When Fathers keep Guard
Quand les pères montent la garde
Résumé
This thesis analyses the ways, means and consequences of the mobilization of men in the most active part of the masculinist movement, the separated and divorced fathers’ rights movement.
This work is based on a qualitative investigation made of 24 in-depth semi-conducted interviews with activist and beneficiaries from 7 associations, and 32 observations of support groups in 3 of them. Enriched by numerous written sources produced by the movement itself, this makes possible to study the discourse the associations create and spread so as to understand its argumentative structure, and its effect on the individual and collective practices and subjectivity of fathers.
Firstly, I study the French fathers’ rights movement’s current structuring in a cartography, insisting on its particularities in the social movement’s space and the international space. Demands and repertoire of contention are studied in relation to their role in the social production of the “separated fathers” group.
Secondly, I analyze the movement’s argumentative structure, insisting on the material effects and consequences the advice given to the beneficiaries by the activist have, as well as the reach the analysis and demands have. The discriminations the fathers from these groups condemn reveal their attachment to the dominant social position they have and embody in sex social relations.
Thirdly, I study the movement’s role in producing and strengthening of fathers’ dominant subjectivity and I show how this movement encourages men to conceal male dominant consciousness.
This thesis articulate social movement theory to dominant group sociology and sex social relations studies in a materialist feminist analysis.
Cette thèse analyse les modalités et les conséquences de la mobilisation d’hommes dans la partie la plus active du mouvement masculiniste français, les associations de pères séparés et divorcés.
Ce travail est fondé sur une enquête qualitative faite de 24 entretiens semi-directifs avec des militants et des bénéficiaires de 7 associations, et 32 observations de permanences d’accueil, menées dans 3 d’entre elles. Ce terrain, enrichit de nombreuses sources écrites produites par le mouvement, permet d’étudier le discours construit et diffusé par les associations pour en comprendre la construction et les effets sur la subjectivité et les pratiques collectives et individuelles des pères.
D’abord, J’analyse la structuration actuelle du mouvement français des pères dans une cartographie insistant sur ses spécificités dans l’espace des mouvements sociaux. J’étudie les revendications et les répertoires d’actions en lien avec leur rôle dans la production sociale d’un groupe de « pères séparés ».
Ensuite, j’analyse la structure argumentative du mouvement en insistant sur les conséquences matérielles des conseils fournis, et la portée des analyses et des revendications. Les discriminations dénoncées par les pères révèlent leur attachement à la position socialement dominante qu’ils occupent dans les rapports sociaux de sexe.
Enfin, j’étudie le rôle du mouvement pour les droits des pères dans la production et le renforcement de leur subjectivité de dominants, et dans l’incitation à dissimuler la conscience masculine de domination.
Cette thèse articule ainsi la sociologie des mouvements sociaux et des groupes dominants avec l’étude des rapports sociaux de sexe et le féminisme matérialiste.
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