, O caminho 2 traçado pela amostra brasileira envolve os seguintes itens das dimensões do ESI-R: É possível adivinhar o futuro (ESI14PAR)

, Eu acredito que bruxaria existe (ESI9PAR)

, Eu acho que a psicocinese, ou seja, mover objetos com a força da mente é possível (ESI24PAR)

, É possível se comunicar com os mortos (ESI4PAR)

, Já tive uma experiência onde eu parecia ir além do tempo e do espaço (ESI7EPD)

, É possível sair do próprio corpo (ESI29PAR)

, Já tive uma experiência de união com uma Força maior do que eu (ESI17EPD)

, Já tive uma experiência na qual eu parecia ir além da percepção normal que tenho de mim mesmo (ESI27EPD)

, Eu já tive uma experiência na qual tudo parecia divino (ESI22EPD)

, Eu não acredito em espíritos ou fantasmas (ESI19PAR)

, Eu já tive uma experiência mística, ou seja, uma experiência espiritualmente significativa que parecia ir além do entendimento humano (ESI12EPD)

, Eu tento considerar todos os elementos de um problema

, Já tive uma experiência em que eu parecia estar intimamente ligado a todas as coisas (ESI2EPD) Minha vida tem se beneficiado da minha espiritualidade (ESI21COS)

, Estou mais consciente das minhas escolhas de vida por causa da minha espiritualidade (ESI11COS)

, Eu tenho um sentimento de proximidade com um Ser Superior (ES10REL)

, Eu vejo Deus ou um Poder Superior presente em tudo que faço (ES20REL)

, Eu acredito que Deus ou um Poder Superior é responsável pela minha existência (ESI30REL)

, Eu pratico alguma forma de oração (ES25REL)

, A espiritualidade é uma parte importante de quem eu sou como pessoa (ESI1COS)

, Eu acredito que dar atenção ao próprio crescimento espiritual é importante (ESI26COS)

, A espiritualidade é uma parte essencial da existência humana (ESI6COS)

. Formação-de-si-frente-À-experiência-intercultural-frança-brasil, Com isso, não nos sentimos tão sós nem tão irreverentes teórica e metodologicamente. Contudo, foi embasado na hermenêutica de Coreth (1973), aplicada como método por Lima, 2014.

, Revisitamos as quatro estruturas definidas 65 por esse autor, selecionamos três destas e integramos outros recursos como os métodos-instrumentos aplicados anteriormente no estudo das entrevistas realizadas com os professores de IES no Brasil e na França. É uma tentativa de pensar uma "hermenêutica integral" e integrada a diversas ferramentas de pesquisa. Em seguida, retomamos a leitura de, Ela agregou outras ferramentas, dialogou com outras abordagens e assim ressignificou, 1991.

, MICHÊLE, 2005.

, O intuito foi promover um diálogo entre essas diferentes abordagens que possibilitasse o entendimento de algo que escapa ao conteúdo, integrando a experiênciaformativa como elemento de discussão, FERRAROTTI, 2002.

, De posse desses elementos e alinhado com o pensamento de Coreth (1973), partimos para operacionalização da análise, começando pela estrutura da compreensão de horizonte

O. Trc, Transpersonal Research Colloquium) é um colóquio destinado às pesquisas em transpessoal, que em 2016, foi realizado em Northampton, UK, no período de 15 a 16 de setembro, e teve como tema central os modelos e métodos da pesquisa transpessoal

P. Coreth, que não existe separação entre as dimensões imanente e transcendente, enquanto que para Coreth (1973), a estrutura de mediação diz respeito à diferenciação entre essas duas dimensões: imanente, Concordamos com Wilber, 1973.

, Quadro 7 -Regiões de Sentido da Categoria Aberta, Tessitura Contextual, 2016.

. Na, Mosaico Dimensional", agregamos as dimensões corporal, sensorial, psico-emocional, mental e espiritual, que estão diretamente ligadas ao que Röhr (2010) denomina como dimensões básicas e que encontramos no discurso narrativo, conforme REFERÊNCIAS ABDALLAH-PRETCEILLE, M. Vers une pédagogie interculturelle, 2004.

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. Olá, eu estou muito feliz por você ter concordado em me conceder essa entrevista, porque isso é realmente muito importante para a minha pesquisa

, Você concorda que seja a entrevista seja registrada, gravada, em áudio, porque ele vai me ajudar para a transcrição?

, Você poderia me contar um pouco sobre como você interessou pela psicologia transpessoal e como você chegou a sua situação atual de destaque, reconhecimento na área?

, Qual é a sua visão do mundo, do ser humano e as suas perspectivas para o futuro?

, Você pensa que a abordagem transpessoal contribuiu para uma mudança em seus estudantes ou orientandos? Se sim, de que forma?

, Na sua opinião, por que há tão pouco disciplinas de psicologia transpessoal na universidade? 6. Você acha que isso é parte de um momento histórico e podemos pensar que a psicologia transpessoal pode sair da marginalidade acadêmica nas universidades?

, Por exemplo, em Bordeaux houve uma proposta para um curso de Direito, sociedade e religião. Em São Paulo há uma discussão grande do Conselho de Psicologia e associações como ALUBRAT em torno da laicité, espiritualidade e psicologia. Neste contexto, espiritualidade pode ocupar um lugar diferente na cultura brasileira, No presente contexto histórico, religião parece ter um lugar importante na vida dos indivíduos e das escolhas políticas

, você pode assistir alguns vídeos e seus comentários a partir das imagens, palavras e perspectivas que serão apresentadas?? III-Conclusão

, Por favor, você poderia fazer uma síntese dessa entrevista? Como você compara esta descrição com o seu percurso (trajetória) de vida?

, Pourriez-vous me raconter un peu comment vous êtes arrivé à vous intéresser à la psychologie transpersonelle et commment êtes-vous arrivé là

, Et du point de vue professionnel et notamment du point de vue de l'enseignement et de la formation comment vous pense que votre trajectoire dans la psychologie transpersonelle a influencé votre activité d'enseignement?

, Et alors quel est votre vison du monde, de l'être humain et vos perspectives de l'avenir?

, Est-ce que, vous pensez que effectivement votre approche a contribué à un changement chez vos étudiants ou personnes en formation que vous avez eu ? si oui comment ?

, A votre avis, pourquoi il y a si peu de disciplines de psychologie transpersonnelle à l'université?

, Est-ce que vous pensez que ceci fait partie d'un moment historique et qu'on peut imaginer que la psychologie transpersonnelle puisse sortir de la marginalité académique universitaire?

. Dans-le-conteexte-historique-actuelle, la religion semble prendre une place importante dans la vie des personnes et de choix politiques, à bordeaux il y a eu une proposition d'un cours droit, société et religion

, certains courants proposent le terme transpersonnalité pour remplacer la psychologie transpersonnel, trop spécifique d'une discipline pour intégrer ces dimensions de l'être humain, culturelle, spirituelle, neurologique (corps) que pensez-vous

, -La dernier question que vous demandez est: S'il vous plait, est-ce que vous pouvez faire la synopse de cette entretein? Aprés la conclusion, demander: Comment vous compare cette description avec votre parcours (trajetoire) de vie?

, Ceci est un questionnaire qui concerne vos expériences, attitudes, croyances et mode de vie en relation avec la spiritualité. Ci-dessous se trouvent plusieurs affirmations. Lisez chaque une avec attention. Indiquez sur l'échelle à cinq niveaux, votre degré d'accord avec l'énoncé qui vous est proposé. Il n'y a pas de bonne ou mauvaise réponse, Nous vous remercions par avance de bien vouloir répondre à tous les énoncés de manière la plus sincère possible

. L'echelle,

, En Désaccord -1

, Ni en accord ni en désaccord -2

, Exemplo da padronização da base dados para uso no CHIC Base francesa -Variáveis suplementares Base francesa -Variáveis principais ANEXO K