, Vittorioso versus Il Pioniere 683 CSAM
, 29 giugno 1956: I nidi degli insetti da n. 32, 8 agosto 1956: Nascono i Vitt-naturalisti da n. 33, 15 agosto 1956: Vitt-naturalisti pronti da n. 34, 22 agosto 1956: Quanto e come dormono gli animali da n. 35, 29 agosto 1956: Il mar dei Sargassi da n. 36, 5 settembre, 1956: Vitt-naturalisti da n, Manzi redige diversi articoli come dall'elenco di seguito: da n. 10, 7 marzo 1956: I gallinacei da n, vol.25, 1956.
, Lettere dal nostro inviato speciale". L'articolo riporta l'indicazione "da bordo della M/n A. Usodimare
, La storia di Napo, ecc. tra illustrazioni e testi, il giornale annota tra i suoi collaboratori
,
, Altri legati ai temi dell'ecologia sono redatti anche in collaborazione con Fulco Pratesi. Negli anni '80 alcuni testi su tematiche storico-sociali sono condivisi con Maria Luisa D'Angiolino con la quale firma anche i testi scolastici Stretta la foglia larga la via (La Sorgente) dove sono inclusi alcuni degli articoli pubblicati in La Via Migliore sulla storia dei mezzi di comunicazione
, Come funziona un rubinetto? Perché il latte è bianco? Perché le foglie di certi alberi cambiano colore?, Da cosa dipende che alcuni oggetti
, Viaggio al centro della terra, Febbraio 1973, n. 7 (5E) , I misteri delle terre inesplorate, Marzo 1973, n. 8 (6E), Ma è proprio vero ?, Come volano gli uccelli, Ottobre 1972, n. 1 (1E), Chi abita nello stagno? Novembre 1972, n. 2 (2E), 1972.
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, Gli esseri viventi, Febbraio 1979, n. 4 (3E), Pompei, Febbraio 1979, n. 5 (2M), Le trasformazioni, Marzo 1979, n. 6 (4E), Il Nilo, Aprile 1979, n.7 (3M), Marzo 1980, n. 4 (2M), Il Grande Viaggiatore, Marzo 1980, n. 5 (3E), Storia dell'alimentazione, Aprile 1980, n. 6 (4E), L'Artigianato, 1980, n. 7 (3M), L'Uomo Allevatore, vol.8, p.10, 1978.
, Nell'archivio del CAM sono conservati anche i materiali dattiloscritti e manoscritti prodotti dall'autore nell'elaborazione degli articoli, i menabò
, Dallo Speciale di La Via Migliore, 1981.
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, Condurre qualcuno da un luogo all'altro; far passare un'opera da una lingua all'altra 41 . adattare v. tr. [dal lat. adaptare, comp. di ad-a in senso di fine
, Grand Robert de la langue française, vol.9, 1985.
, Les différents procédés de traduction dans la littérature de jeunesse, Carmion, vol.5
, Si concorda ormai nel situare l'origine della letteratura per l'infanzia come genere nella seconda metà del XVIII secolo in alcuni paesi quali: Paesi Bassi
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, VII Les deux amis, VIII Isa veut revoir Pao, IX Où Isa parvient à se faire aimer, X L'alarme après les beaux jours, XI Isa aux prises avec Mésè, XII Retour au village des Blancs, XIII Le roi Pao donne audience à ses amis, XIV La mission d'Isa. Premier combat, XV L'exode
, La spiegazione della caccia e delle persecuzioni nei confronti del ragazzo è in questa lista di apposizioni/attributi: «Egli era un 'orzowei', uno sciacallo d'uomo, un niente. / Era bianco» 206 . «Il était un orzowei
, Vengono eliminati diversi elementi nella traduzione: la forma genitiva
, riconosce: «tu es brave et généreux» mentre nella versione originale: «Sei un guerriero generoso, p.241
, mentre infatti egli spiava dei bambini giocare, si trova ad affrontare l'attacco di un cobra che stava minacciando una ragazzina del gruppo. Intervenuto in tempo, Isa uccide il cobra scoccando le sue frecce mentre i ragazzini fuggono. memoria del lettore il fatto narrato qualche capitolo prima: «[...] en touchant du doigt, sur sa jambe, la trace laissée par la morsure de l'autre serpent, p.242
, Quando Isa si manifesta infine a Fior di Granturco entrando nella sua capanna, si giustifica di averlo scelto «perché tu sei solo e non hai paura» 243 ; l'uomo ammette di aver avuto paura, ma di non averlo dimostrato, Isa ammira il coraggio e la sincerità dell'uomo avendo la conferma della sua attrazione per questo bianco dai capelli d'oro. Pensa quindi che «L'uomo non aveva doppia lingua». L'espressione viene tradotta semplicemente: «Une telle franchise plut à Isa» 244 perdendo anche qui il valore della metafora che per Manzi, come si è visto, aveva la funzione di rendere in un certo senso
, Les deux amis, dopo l'incontro notturno con Fior di
, confronta il colore della sua pelle con quella dell'uomo alla luce del sole, e ha così la conferma di essere un bianco: «Non c'era nessun dubbio. Era proprio un bianco» (73-omesso nella versione francese). Alla richiesta se conoscesse i suoi genitori, risponde: «La foresta è mia madre, Je suis l'enfant de la forêt, vol.245
, Granturco) e durante la sua assenza, Isa resta nel villaggio dei bianchi affidato alle cure di Anna, la madre di Irghin, la bambina che lui aveva salvato dal cobra, p.241
, , p.68
, , p.66
, , p.69
, , p.60
, 74. malapena: «Se non l'avevano ancora ucciso era solo perché uccidere era peccato mortale (omesso nella traduzione)» e lo trattavano da cafro: «Si, p.64
, La spiegazione del significato di 'cafro' (infedele) è omessa nella traduzione mentre sono mantenuti integralmente gli esempi di disprezzo espresso nei suoi confronti. Emerge chiaramente in questo capitolo il tema della discriminazione e della difficoltà di integrazione. Isa scopre di venire trattato da diverso e scacciato dai suoi coetanei rivivendo la stessa situazione di difficoltà che aveva nella tribù degli swazi: Ritorna dai negri, tu che puzzi come loro [?] Per tutti egli era un selvaggio, perciò un essere inferiore che non era degno di star con loro, vol.246, p.247
, In tutta la versione francese la maiuscola viene utilizzata per designare i la minuscola: «Mais un Blanc aurait-il pu vivre un seul jour au milieu des zoulous?» 248 . Nel passaggio in cui Isa comprende la grande saggezza di Pao, e nel confrontarlo a Fior di Granturco percepisce una forza specifica in ognuno, in Paul una particolare spiritualità: «Forse proprio questo stare immobile, come Pao ora»; in Pao: Qualcosa che era più della lunga canna tonante; qualcosa a cui Isa non sapeva dare un nome, che non riusciva neppure a decifrare. / Ed era una cosa difficile per lui. C'era da decifrare nell'uomo bianco i segni che secoli di civiltà vi avevano impresso
, «Quelque chose qui était bien plus que le bâton tonnant, quelque chose qui n'était autre chez l'homme blanc, que le résultat de plusieurs siècles de civilisation, p.249
, In Manzi invece la curiosità antropologica e il messaggio umanistico
, , p.71
, , p.56
, 76. formiche 260 , solo perché avevano osato dichiarare che «le antilopi della foresta, vol.87, p.261
, Quando Isa comincia ad ispezionare i resti macabri del passaggio degli zulu nel villaggio la traduzione francese omette passaggi che descrivono crudamente la situazione. Parlando dei cadaveri dei piccoli uomini: «Le loro membra avevano già sentito i denti degli sciacalli». Osservando i cadaveri delle donne e i bambini: «Una massa che giaceva brutalmente accatastata: "del nemico non deve rimanere traccia" questo era il motto di Ciaka, vol.262
, Quando Isa sconvolto dall'orribile visione della violenza degli zulù prova un impulso di rivolta e vendetta, c'è un lungo passaggio completamente omesso nella traduzione francese: Ma era vissuto molti anni con Pao e il suo popolo./Era cresciuto e nato nella foresta./Non inutilmente./ La foresta, la sua tribù e Pao gli avevano insegnato che la prudenza era la migliore arma./ Se voleva colpire e vendicare, doveva attendere il momento giusto./ Rimase seduto./ Ma se il suo corpo poteva apparire quello d'un morto, tant'era la rigidità delle membra, p.263
, In diversi passaggi del capitolo si nota nella traduzione lo stesso sforzo di rendere la struttura delle frasi con il soggetto all'inizio seguito dal verbo e i complementi: Les yeux de Philippe brillèrent un instant de joie
,
, Philippe l'attendait, assis sur la dernière marche du perron
, Seduto sul basso scalino del piccolo porticato c'era Filippo
, Nella traduzione diverse espressioni vengono sostituite, come ad esempio quando Isa sta cercando le tracce dei boscimani dopo l'assalto degli zulu al loro villaggio e ode finalmente il suono dei tamburi lontano che annuncia la morte del
, La pratica della tortura delle formiche è un elemento intertestuale, presente in E venne il sabato e i Qespichiway, trattato nella seconda parte di questo lavoro
, Se loro sono i guerrieri del Gran Re, noi siamo le antilopi della foresta. Nessuno può gareggiare con uno Swazi in battaglia, p.116
, , p.111
, , p.118
, Per sottolineare il contesto ricettivo della pubblicazione di Grogh, basti riportare questo estratto di Raymonde Dalimier ad memoriam del 28 maggio 2009 dedicato a Michel Bourrelier per il CRILJ che mostra l'importanza delle pubblicazioni realizzate nel campo della letteratura per l'infanzia. Accanto a Dickens, per la letteratura straniera cita Manzi, pur erroneamente: il ragazzo protagonista di Orzowei, Isa, diventa infatti una raqazza probabilmente per aver confuso il nome apparentemente femminile
, Colin Sheperd (On demande une maman), etc.» Humaine 295 . Queste indicazioni sono presenti sia nella copertina che nella quarta di copertina: in quest'ultima c'è anche l'indicazione Prix Hans Christian Andersen e l'età consigliata: à partir de 11 ans. L'abstract inoltre tratteggia in poche righe il contesto nel quale si svolge la storia indicando con i puntini di sospensione l'inizio dell'intreccio vero e proprio da scoprire alla lettura del romanzo, Michel Bourrelier va publier surtout des oeuvres d'écrivains français comme Renée Aurembou, Marianne Monestier, Marie Mauron et Charles Vildrac, mais aussi quelques traductions de romans étrangers, par exemple Charles Dickens (Les aventures de Mr Pickwick)
, Dello scrittore viene riportato quanto segue: Alberto Manzi est né à Rome en 1924. Après une expérience d'enseignement spécialisé dans un pénitencier il part, à trente ans, pour l'Amérique du Sud où il étudie la vie des Indiens d'Amazonie. Ses romans, aujourd'hui largement traduits, qualche riga viene riassunta la figura dell'autore e dell'illustratrice, Joëlle Joilvet
, Sempre relativamente al peritesto, da segnalare che vengono poi riportate e tradotte integralmente la dedica 296 dell'autore e la citazione dell'antico proverbio quechua: «Qu'on arrache au vautour/ son bec et ses serres,/ il n'est rien./ Mais l'homme,/ qu'on lui arrache/ les yeux, la langue, les pieds, les poings,/ reste toujours un homme./ Il n'y a que l'homme seul/ Qui cesse d'être un homme» 297 . La suddivisione del romanzo in capitoli resta identica nella versione francese pur se con l'usuale aggiunta dei titoli, assenti nel testo originale. I titoli dei capitoli peraltro corrispondono, nella quasi totalità dei casi, all'incipit del capitolo originale che viene appunto poi omesso
, 297 Per il commento sulla citazione si veda il capitolo relativo all'analisi del romanzo, nella seconda parte di questo lavoro, policières, fantastiques, héroiques. 296
, Le chef des surveillants, le «majordome», était arrivé avec tous ses hommes; il 3, Lorsque le sorcier arriva, tout était déjà prêt; il 4, Moins d'une semaine après la mort de Lucas; il 5, Francisco se leva et s'approcha du feu; il 6, La maison des surveillants se trouvait au nord de la villa; il 7, De retour au village; l'8, Il régnait dans l'air une atmosphère de fête; l' 11, Le lendemain matin, Les moins qui suivirent furent terribles; il 14, Il faisait nuit lorsque Pedro reprit conscience. I capitoli seguenti invece presentano dei titoli che non corrispondono a frasi contenute nel brano iniziale del testo ma indicano l'argomento centrale del capitolo, e sono: il cap, vol.9
, Era un'edizione prevista per l'adozione del testo per l'ora di narrativa nella scuola media e liceo. Un approfondimento su questa Scheda è contenuto nel capitolo sulla ricettività di Manzi nella prima parte di questo lavoro
, (tesi oltretutto altamente condivisibili), essi rifuggono dagli schematismi dogmatici e sono in questo senso romanzi 'problematici' in senso echiano. D'altra parte abbiamo osservato che in nessun caso il fine didattico e moralistico (indubbiamente sempre presente) prevale su quello estetico nella sua opera narrativa di un autentico valore letterario. Manzi avrebbe sottoscritto i precetti secondo cui i libri per l'infanzia devono possedere: «sentimenti, p.84, 1975.
, tematiche si rivelano di grande attualità; l'esempio più recente viene dalla puntata Per 1000 parole messa in onda da RaiScuola 321 , dedicata al romanzo Orzowei. Nella puntata si sceglie di focalizzare l'attenzione sul suo romanzo più fortunato, scelta giustificata soprattutto per il contributo decisivo che rappresenta questo romanzo nella formazione di una cultura antirazzista presso i giovani, tanto più necessaria al giorno d'oggi. Nella prima parte di questo lavoro dunque si è
, Manzi sottolineando da subito il fil rouge che lega tutte le sue «tante vite» ovvero la coerenza conferita dalla sua visione umanista riscontrabile in tutte le sue scelte professionali ed esistenziali: dalla dedizione indefessa all'insegnamento all'intensa attività di scrittore passando per l'impegno in America Latina. Nel delineare lo stato della critica sull'opera del nostro, si è cercato di far emergere una prospettiva che andasse oltre la categorizzazione riduttiva di Manzi «maestro-scrittore di matrice cattolica» nonché di autore esclusivamente per l'infanzia. La pertinenza dell'angolazione assunta è stata confermata da quanto è emerso dallo studio complessivo degli scritti 322 . Nell'ambito del corpus, si è dedicato molto spazio ai romanzi della trilogia
, Arte Il Colle Urbino, p.76, 1989.
, di sei minipuntate, realizzato grazie alla collaborazione di RaiScuola con il CAM, è andato in onda dal 16 al settembre, 2019.
, Ugualmente l'analisi della notevole quantità di inediti consultati non è stata inclusa in questo lavoro. poetico' per fare invece della scienza-poesia. All'emozione poetica che suscita il bello, il meraviglioso, per merito degli scienziati, si unisce la conoscenza della verità scientifica 328 . Manzi racchiude in sé entrambe le figure: lo scienziato e il poeta, ed il risultato è decisamente più convincente di quello che raggiunge la stessa Boranga con i suoi pure meritevoli scritti divulgativi; in questo genere di scritti 'ibridi' Manzi, come nel resto della sua opera, mette una passione comunicativa determinata dal suo stesso sapersi meravigliare, amare la natura e la vita in tutte le sue forme ma soprattutto dalla sua volontà di sviluppare lo spirito critico, assumere un corpus più ampio includendo anche due altri testi che sono stati inseriti nel progetto
, Manzi nutre una fiducia che è quasi una fede nelle facoltà dell'uomo che si può e si deve educare; volontà che nasce dal senso di fratellanza e di empatia. Vinta la prima grande battaglia contro l'analfabetismo italiano nel dopoguerra, si preoccupa, negli anni '90, dell'analfabetismo di ritorno e dell'apprendimento della lingua italiana da parte degli immigrati come veicolo della loro integrazione, dopo essersi impegnato per decenni nelle lotte dei campesinos sudamericani contro il potere arbitrario che ostacola l'alfabetizzazione. Manzi avverte l'urgenza del problema
, Alfabetizzatore 'dei due mondi', Manzi traeva dalla sua esperienza nazionale, la forza per compiere scelte coraggiose anche nei suoi soggiorni in America Latina
, D'altra parte, i problemi sociali e politici nel continente sudamericano, tanto amato dall'autore, sono ancora mutatis mutandis all'ordine del giorno
, , p.81
, grandi fette della popolazione mondiale, inegualità materiali ma anche culturali: Le scandale de l'inégalité profonde dans l'accès aux biens matériels et à la connaissance est, audelà de toute considération morale, un scandale existentiel et essentiel: il met en cause, en chacun des individus qui en sont témoins ou victimes, la part d'humanité générique sans la reconnaissance de laquelle il n'y a plus que solitude ou dictature de cultures fermées sur elles-mêmes pour le seul bénéfice de quelques-uns. Refuser l'humanité à certains, c'est la tuer chez tous: c'est bien là le risque que devra combattre le progrès objectif des savoirs
, C'è tuttavia una speranza per Manzi umanista e viene dall'uomo stesso che
, Se solo riconoscessimo che dobbiamo rinforzare le capacità riflessive degli studenti invece di aumentare a dismisura i contenuti di conoscenza da trasmettere loro [?] Ecco, l'educazione a pensare, la promozione di un pensiero di alto livello dovrebbero essere un obiettivo primario per l'educazione nel ventunesimo secolo 337
, , p.21
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,
, S8P4I5G9N5N9W1A6Att -Come ritiene il romanzo dal punto di vista dell'intreccio narrativo? Le risposte date sono riassumibili nelle seguenti riportate ad esempio
, Un romanzo appassionante, con una trama per nulla difficile da seguire e che si snoda naturalmente al ritmo della lettura. I numerosi colpi di scena impreziosiscono un intreccio già molto interessante. Essi rendono il testo ancora più avvincente per i lettori, magari i più giovani i quali, senza approfondire maggiormente la tematica storico-politica, si possono godere una narrazione ricca, accostabile al genere avventuroso. Nel complesso un intreccio narrativo nient'affatto proibitivo anche ai lettori meno esperti, e che però, grazie alla sua chiarezza, spinge alla lettura 'd'un fiato'. Unico punto negativo sono i numerosi salti narrativi che l'autore ci forza ad eseguire
, La tensione narrativa altissima. L'ho letto di getto, come gli altri libri di Alberto Manzi
,
, Incredibile pensare che ci potesse essere una situazione del genere retta da potenti senza scrupoli, al punto di devastare con una scusa un intero villaggio. Mi ha rincuorato il fatto che qualcuno di loro si sia
, Non è possibile iniziarlo e metterlo giù. C'è un'importante riscrittura del lungo percorso dell'umanità per liberarsi dai soprusi di millenni in tanti settori
, Mi chiedo come ho potuto non leggerlo prima ma proprio non lo conoscevo. Sono alla ricerca di quanti più libri possibile del maestro Manzi per leggerli e pubblicizzarli
, Trovo che i personaggi siano estremamente realistici: una 'fotografia' esatta della realtà di allora e probabilmente di oggi
,
, La descrizione dei personaggi è stata fatta dettagliatamente e, mi ripeto, l'autore mi ha fatto 'vedere' e 'vivere
, Gli unici due che si svelano lentamente durante la lettura sono quello del prete Julio all'inizio del romanzo, e quello del commissario verso la fine. Questa particolarità, ovvero che ogni personaggio assume un ruolo fisso, quasi stereotipato, nella narrazione, non toglie nulla al romanzo
, Sono il ritratto di una comunità che l'autore conosceva in prima persona
, I personaggi sembrano reali, il loro sviluppo è reso bene con il minimo necessario di dettagli. Non di più, non di meno
, Sono stati ben descritti sia dal punto di vista fisico che psicologico
,
, Di ciascun personaggio vengono messe in luce le caratteristiche, la storia personale
, Ciò si spiega semplicemente così: chi opprime fa uso della violenza, il più spesso con le armi. I ribelli cercano in primo luogo di raddrizzare il rapporto di forza
, Ovviamente questa tattica non si applica in ogni situazione
, Australia e non ultima all'Europa. In epoche diverse in ciascun continente, ma ancora oggi è presente ovunque, sotto diverse forme. Più palese nei Paesi in via di sviluppo, meno palese nei cosiddetti paesi ricchi dove il lavoro sottopagato e precarizzato, soprattutto giovanile, sta producendo una nuova e meno evidente classe di sfruttati ed un'altra, Lo sfruttamento dei lavoratori e delle classi più povere è ed è stato globale dalle Americhe, all'Africa, all'Asia
, attualità: siano essi politici, religiosi, economici. In fondo per essere veramente liberi, dobbiamo fare un profondo lavoro su noi stessi e se tenessimo sempre presente il monito "gli altri sono io
, Come detto sopra, direi che la realtà dello sfruttamento, della violenza del potere, della ignoranza voluta (deliberatamente fabbricata) delle masse, siano tematiche universali, valide anche per le società più progredite. Sotto forme subdole, troviamo più o meno gli stessi meccanismi anche nelle democrazie avanzate
, La sopraffazione dell'uomo sull'uomo è diffusa dappertutto anche in Italia, per non parlare dell'Asia, della Cina e di tutto il Sudamerica. E anche il nord, p.1700
, E venne il sabato era stato dato inizialmente in visione alla casa editrice Bompiani per la quale Umberto Eco rispose consigliandone dei tagli, sottolineando il fatto che il romanzo fosse troppo lungo per la pubblicazione. Erano gli anni in cui dall'impegno dell'Università con il prof Farné si passava alla Fondazione per costituire successivamente il Centro Alberto Manzi (sotto l'egida del prof. Canevaro) che sempre più diventò l'elemento chiave della raccolta e diffusione dei documenti e della memoria di Alberto
, Andrea Canevaro, insieme a me, intervennero per presentare questa edizione. Precedentemente era stato presentato dal prof. Antonio Melis per la rassegna Eticamente a Teglio. Nello stesso anno ripubblicai La luna nelle baracche mentre l'anno successivo, nel 2006 uscì Gugù e El loco, quell'occasione l'allora sindaco Walter Veltroni e il prof, 2007.
, Può Alberto Manzi essere considerato autore per tutti o solo per l'infanzia come è spesso considerato soprattutto prima della pubblicazione di E venne il sabato? I romanzi di Alberto Manzi che ho pubblicato non sono secondo me collocabili in una categoria specifica. Sono romanzi avvincenti la cui scrittura arriva ad un pubblico vasto di diverse origini
, Luperini ha incluso nella sua Storia della letteratura per il triennio dei licei. Senz'altro le esperienze che Alberto Manzi viveva in Sudamerica lo portarono a maturare una narrazione che sempre più si indirizzava anche e soprattutto agli adulti. La sua evoluzione va vista nel contesto sia della situazione italiana che quella latinoamericana in un tempo che include la fine della lotta armata, la teologia della liberazione con i suoi contatti come l'incontro e il lavoro con don Giulio ma anche l'attualità e la letteratura latinoamericana, dalla morte di monsignor Romero a Manuel Scorza. I suoi romanzi, pur ispirandosi alla realtà latinoamericana (ma anche africana con Orzowei
, Edizioni Gorée Vogliamo conoscerci? I colossi Milano, La Sorgente Vogliamo conoscerci? Gli uccelli Milano, La Sorgente Vogliamo conoscerci? I cani Milano, La Sorgente (letture per il secondo ciclo) Milano, La Sorgente, Larum 2005 (postumo) E venne il sabato (romanzo) e Gugù Iesa (SI), 1988.
, Ottanta (cinque quaderni di lavoro e di giochi) Bologna, Edizioni Moderne 1990 I quaderni del castoro (dieci quaderni di lavoro per l, 1989.
, Edizioni Moderne Il gioco per lo sviluppo dell'intelligenza Bologna, Edizioni Moderne serpenti, Il popolo mimico, Le meraviglie del mondo alato, 1960.
, volumi di letture per la scuola elementare), Li-Ci racconta, L'Usignolo (3 volumi di letture per la scuola elementare); per Mondadori I misteri degli abissi; per la Sorgente di Milano Vogliamo conoscerci? Le scimmie, Vogliamo conoscerci? I colossi, Vogliamo conoscerci? Gli uccelli, Vogliamo conoscerci? I cani, collaborazione con G. Valle, pubblica Fiabe africane, Fiabe americane, Fiabe europee e Fiabe asiatiche, 1960.
, Per la rai e il Ministero della Pubblica Istruzione realizza e conduce la trasmissione Non è mai troppo tardi, corso per gli adulti analfabeti che successivamente verrà imitata in 72 Paesi
, Animali grandi, piccoli, così così con illustrazioni di E. Chisa (Milano, Istituto Educazione Artistica), la traduzione de' Il giro del mondo in ottanta giorni di
, Il 10 settembre, presso il Circolo della Stampa a Milano, ottiene il Premio «Antenna d'oro» per la trasmissione televisiva Non è mai troppo tardi. Viene nominato cavaliere dell'ordine «Al merito della Repubblica italiana». Per l'Istituto Edizione Artistica pubblica Gli animali a casa loro con illustrazioni di G. Caselli, mentre per Mondadori Laik, il lemmo. Per la Rai realizza Snip-Snap
, Ottiene il Premio «Presidenza del Consiglio» per la trasmissione televisiva Non è mai troppo tardi, Pubblica Dal diario di bordo
, volumi di letture per le classi elementari), con l'Editore AVE di Roma e Alla scoperta di Roma (guida di Roma per i giovani) per l'
, Continua la pubblicazione della collana Le province d'Italia per l'Editore AVE di Roma con le guide Bologna
, Premio dell'Istituto Accademico di Roma
, Roma Il mondo è la mia patria (corso di letture per le cinque classi della scuola elementare), Il ponte d'oro (tre volumi sussidiari per la scuola elementare). Per Bompiani pubblica I primitivi d'America, I primitivi d'Asia e d'Oceania
, Ancora per Bompiani pubblica Gli animali e il loro ambiente, Gli animali intorno a noi, La terra e i suoi segreti. Per l'editore AVE di Roma pubblica Vacanze, 1968.
, Realizza per la Rai la trasmissione radiofonica giornaliera per i giovani Il ponte d'oro
, Ottiene il Premio «Marco Aurelio d'Oro» del Comune di Roma per l'attività pedagogica e come scrittore per la gioventù e il Premio pedagogico «Raffaele Lambruschini» (Firenze) per le innovazioni metodologiche e la sua attività di pedagogista, 1969.
, Realizza per la Rai la trasmissione radiofonica giornaliera per i giovani Il mondo è la mia patria, trasmissione radiofonica
, Per l'editore AVE di Roma pubblica Appunti per rapidi disegni alla lavagna, Il pianeta chiamato terra, La società, L'uomo contro la fame
, Realizza per la Rai Impariamo ad imparare, come sollecitare il bambino a costruire il proprio sapere (Osserviamo un prato, Esercizi logici, Avventure con lo spago, Il folklore). Per l'editore eri rai di Torino pubblica Storie senza tempo con illustrazioni di Santuzza Cali
, Per l'editore Janus di Bergamo pubblica Festa (letture per la scuola elementare) e Insieme (corso di lingua italiana per stranieri); per AVE di Roma, La tua primavera, 1972.
, Per la Rai Programmi per l'estero, incontri giornalieri per l'insegnamento
, per la sperimentazione dell'uso del mezzo radiofonico da parte di giovanissimi, programma giornaliero realizzato dai ragazzi. Per l'editore Rino Fabbri di Milano pubblica A casa come a scuola (dieci quaderni di didattica). Per l'editore Salani di Firenze pubblica il suo primo romanzo ambientato in America Latina, La luna nelle baracche. Entra a far parte del gruppo di lavoro Università-Scuola per il rinnovamento della didattica dell'insegnamento scientifico
, Collaborazione alla stesura dei testi per le trasmissioni televisive della rai Giocagiò, Il trenino, C'era una volta
, Nessuno è importante, Tiak la volpe, Zip nemico pubblico numero uno e Zupack azzurro; Zupack verde; Zupack rosso (libri quasi giornali per bambini
, Ottiene il Premio internazionale «Osterreichishen Kinder und Jugendbuchpreisen», Wien, per La luna nelle baracche, 1974.
, Per l'editore Salani di Firenze, pubblica il secondo dei romanzi di ambiente sud-americano, El loco. Pubblica per l'editore Vision di Roma Il filo d'erba
,
, per il romanzo storico, Trento, per Il filo d'erba. Ottiene il Premio internazionale «Osterreichishen Kinder und Jugendbuchpreisen», Wien, per El loco, tradotto in olandese, tedesco, spagnolo, francese, catalano, polacco. Vengono realizzate le riduzioni televisiva, 13 puntate) e cinematografica di Orzowei da parte della rai -Oniro Film
, Anche con la televisione Manzi collaborò per tutta la vita ideando programmi, scrivendo racconti e testi, conducendo trasmissioni e proponendone sempre di nuove. Radio e televisione erano partner 'naturali' per il suo progetto di stimolare lo sviluppo intellettuale dei bambini attraverso la lettura, il gioco, la fantasia
, Manzi affermò "... questo 'strumento' è valido se mette in moto l'individuo, se lo spinge, cioè, a 'fare' dato che ogni nostro concetto deriva dall'esperienza. Ma se abbiamo solo una conoscenza derivata dalla semplice informazione, diventiamo solo ripetitori di 'cose' e non creatori in noi stessi di cultura
,
, Premio Collodi per Grogh, storia di un castoro, romanzo per ragazzi, pubblicato da Bompiani nel 1950 (riduzione radiofonica della RAI), nel 1953, p.1951
, Premio I racconti del maestro della RAI per il racconto radiofonico "Vecchio Orso, 1956.
, Premio Firenze del Centro Didattico Nazionale per il romanzo Orzowei pubblicato nel
, È il primo autore italiano nominato per il Premio H. C. Andersen 1960 Premio dell'ONU per la trasmissione televisiva "Non è mai troppo tardi, 32 lingue, 1960.
, Premio Presidenza del Consiglio per la letteratura
, Premio Antenna d'oro per la trasmissione televisiva "Non è mai troppo tardi" Nominato cavaliere dell'ordine "Al merito della Repubblica Italiana, 1963.
, Premio Presidenza del Consiglio per la trasmissione televisiva "Non è mai troppo tardi, 1965.
, Oro del Comune di Roma per l'attività pedagogica e come scrittore per la gioventù. Premio pedagogico Raffaele Lambruschini per le innovazioni metodologiche e le sue attività di pedagogista, 1978.
, , p.1979, 1974.
, Trento per El loco pubblicato nello stesso anno
, Trento, per il romanzo storico Il filo d'erba pubblicato nello stesso anno
, Premio Pennino d'Oro per "L'attualità del suo insegnamento e per l'alta umanità delle sue opere, Premio internazionale Österreichischer Kinder und Jugendbuchpreis, 1980.
, Premio Bardesoni per la riduzione in commedia di Tupiriglio pubblicato nel 1988 (collana: Incontri con la natura)
, Illustrazioni della storia di Orzowei da parte dei ragazzi della 6ème