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, Chaque type de dessin possède ses propres caractéristiques. Ainsi, par exemple, le dessin technique propose des vues en coupe et plusieurs points de vue ; l'esquisse est un premier jet, un dessin préparatoire ; le schéma, lui, est une figure géométrique qui donne une représentation simplifiée d'un objet. Le dessin est utilisé depuis de nombreuses années par des savants et chercheurs de toute discipline. Les images produites éclairent le fonctionnement de la science et la construction des connaissances (Sicard, 1997) 726 . Les dessins apportent des détails et permettent de clarifier la pensée (Escallier, 2016) 727 . Marcel Mauss (1872-1950), En SIC, on retrouve la question du dessin notamment à travers des titres de revues comme par exemple : Les cahiers d'esquisse ou Schéma et schématisation, 1902.
, Par l'observation, celui qui dessine entre dans des « intimités qui ne se donnent pas à être facilement exposées » (Pinson, 2016) 729 . Dessiner revient à comprendre, interroger, décrire, donner un point de vue singulier de ce qu'on observe (Bosqué, 2015) 730 . Faire dessiner les élèves permettrait-il d'obtenir des regards et des représentations de la lecture ? En s'entraînant, l'enfant parvient à ralentir son geste et à produire un dessin porteur de sens et fidèle à son intention. Le dessin produit est une « production artisanale » (Caune, 2017) 731 , un support expressif, une « représentation explicative du réel » (Davallon, 2004) 732 . Il laisse une trace graphique, une empreinte personnelle. Pour que le dessin soit considéré comme objet de médiation il implique un investissement de la part de celui qui dessine, Taussig explique qu'ils ont une valeur esthétique et descriptive (Taussig, 2011) 728 . Dans le domaine de l'archéologie par exemple, le dessin vient en complément de la photographie, vol.734, 1940.
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, Si nous revenons à la comparaison des lecteurs avec la « jungle peuplée d'acteurs polymorphes », on observe par moment, durant l'expérience de lecture, de petits bruits indiquant la lecture ensemble, côté à côte, on entend de rares chuchotements, -sur leurs lectures ? -des pages qui tournent, un élève qui se mouche, qui tousse. Il arrive que des questions percent ce silence précaire : Ça veut dire quoi « émeraude
, e ) Je ne comprends pas : « en voie d'extinction » ? (Elia, vol.6
, Voilà en substance ce qu'il écrit : « un travail reste à faire, me semble-t-il, sur l'aspect efférent de cette production : la prise en charge du texte par le lecteur. Ce qu'il s'agit d'envisager, ce n'est pas le message saisi, mais la saisie du message, à son niveau élémentaire, ce qui se passe quand on lit : les yeux qui se posent sur les lignes, et leur parcours, et tout ce qui accompagne ce parcours : la lecture ramenée à ce qu'elle est d'abord : une précise activité du corps, la mise en jeu de certains muscles, diverses organisations posturales, des décisions, séquentielles, des 797 NAMIAN Dahlia, GRIMARD Carolyne, Georges Perec interroge la manière d'être du lecteur, 1976.
, Les pratiques de lectures : feuilletée, en diagonale, scrupuleuse, sérieuse, scolaire, plaisir, analytique, personnelle, en groupe, silencieuse, orale, partagée ou isolée laissent deviner des postures très différentes puisque les lecteurs ne s'installent pas en lecture de la même façon selon le support ou selon la nature du document consulté. Le support conditionne une certaine manière de lire, une posture, une position du corps. C'est ainsi qu'Alberto Manguel dans Une histoire de la lecture décrit une communauté universelle de lecteurs. Il prend l'exemple d'Aristote et le décrit « une main pendante, abandonnée, et l'autre soutenant son front, le jeune Aristote, assis sur un siège rembourré et les pieds confortablement croisés, lit alangui, un papyrus déroulé sur ses genoux » (Manguel, 1998 : 17) 800 . Le corps est largement étudié par les chercheurs dans différentes disciplines tant en philosophie, qu'en géographie, en anthropologie ou dans les arts. Marcel Mauss (1872-1950), dans Les techniques du corps, explique par exemple, comment l'ensemble des habitus du corps renvoie à une technique qui s'enseigne et dont l'évolution n'est pas finie. Il utilise ce terme d'habitus emprunté à Aristote (384-322 av. JC) pour traduire l'hexis, terme grec, traduit par habitus signifiant habitude, acquis, faculté de chaque individu. Ces habitudes n'ont rien d'automatique, elles varient en fonction des individus, en fonction aussi des sociétés, des éducations, des convenances, des modes, des prestiges 801 . Marcel Mauss évoque plus précisément la technique de la nage qui se perfectionne avec le temps et propose de l'étudier par la photographie et le cinéma (Mauss, 1967 : 30-31) 802 . On peut se demander si la pratique de la lecture constitue aussi une technique du corps. Peut-elle se perfectionner et qu'en révèle le dessin ? Pour sa part, Maurice Merleau-Ponty écrivait que le corps de l'homme « n'est pas d'abord dans l'espace il est à l'espace » (Merleau-Ponty, 1945) 803 . La philosophe italienne Michela Marzano s'interroge : comment un individu peut-il mettre à distance et visualiser, ce corps dans lequel il vit ?, The Travels and Adventures of Serendipity : a study in sociological semantics and the sociology of science. Princeton : Princeton University Press. 313 p. choix temporels? » (Perec, 1976 : 10) 799 . En effet, comme dans l'écriture et dans le dessin, p.804, 2006.
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, Il y établit des connexions (Coëffé, 2014) 807 . Il est une médiation entre soi et les autres, entre soi et le monde extérieur (Barthe-Deloizy, 2013) 808 . Penser le corps dans une posture ce n'est pas se centrer sur le document mais s'intéresser à la façon dont le lecteur le lit, la façon dont le corps s'en empare et dont l'individu entre en lecture. Le lecteur et le document forment un tout. La sociologue Mariangela Roselli propose une description du lecteur attendu en bibliothèque : « lire en bibliothèque présuppose de faire silence, de rester concentré et immobile et surtout de choisir une solitude élective » (Roselli, 2016) 809 . Ce qui nous intéresse ici c'est l'immobilité suggérée. Le corps du lecteur est-il si immobile ? Lorsque le lecteur est plongé dans la lecture, p.806, 2010.
, Puis le lecteur cherche à se rendre mentalement disponible. La position de son corps, sa posture peut l'y aider. Certains lecteurs ont besoin de sentir leur corps posé, stabilisé, ancré dans un réel pour pouvoir se déplacer ensuite dans la lecture. L'objet livre peut imposer ses contraintes au lecteur : s'il est lourd, volumineux, à dissimuler (Gaspari, 2016) 810 . La recherche de la lumière peut aussi participer comme donnée technique à la prise de position. Le geste entendu comme mouvement du corps, se fait en lecture, souvent de manière inconsciente. Cela le rend difficile à mesurer, à quantifier ou à saisir. Comme une danse, les gestes sont une suite de coordinations physiques qui impliquent l'ensemble du corps ou peuvent apparaître comme de micro gestes. Ces mouvements peuvent être brefs ou durer plusieurs minutes. Certains mouvements peuvent être directement liés à la lecture : diriger son regard, suivre les mots, avec un stylo ou une souris d'ordinateur, pencher la tête ou tourner les pages. D'autres gestes, au contraire, en sont plus éloignés. Pour Jean-Marie Goulémot, chacun possède une « disposition personnelle » (Goulémot, 2003 : 121) 811 dans sa manière de lire. Il rejoint Thierry Grillet, directeur de la diffusion culturelle de la BNF
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, Il fait de lui une pièce d'un tout réalisé par des auteurs différents, il est porteur de sens à condition d'être replacé et analysé à partir de la totalité des documents dont il fait partie. Isolés et reconstruits par ailleurs, les dessins peuvent conduire le chercheur à élaborer un nouveau document à analyser (Couzinet, 2004 : 25) 847 . Travailler sur plusieurs dessins permet d'établir des relations de dépendance qui permettent de leur attribuer du sens. Les organiser et les classer permet de les penser autrement. Jean-Paul Colleyn a pensé le montage d'images dans le champ du cinéma. Mais cet assemblage peut tout aussi bien s'appliquer aux dessins. Entendu comme côtoiement d'images (Warburg, 2012) 848 ou comme montage intellectuel (Eisenstein, 2004) 849 , il « crée un dialogue, un questionnement qui révèle chacune des images qui le composent, 1979.
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, Amanda Rueda explique comment les SIC s'emparent du portrait pour témoigner de la manière dont les individus utilisent les médias : « le portrait constitue ainsi le récit des expériences individuelles des spectateurs-usagers ». L'écriture du portrait présente, selon elle, des similitudes avec notamment le cinéma documentaire : une série de portraits permet de comprendre une expérience sociale. Le portrait rend compte, non seulement d'une expérience, mais aussi de paroles, de gestes, de comportements. Ainsi, plusieurs portraits mis côte à côte permettent de relier chacun d'eux à un autre, comme dans un « agencement sémantique » (Rueda, 2014) 867 . De leur côté, en dressant le portrait statistique des SIC, Hélène Cardy et Pascal Froissart s'intéressent aux effectifs, à la parité des enseignants-chercheurs et comparent ces chiffres avec d'autres disciplines des sciences humaines. Ils étudient l'évolution de la discipline à travers les intitulés et les profils de postes (Cardy, Froissart, 2002) 868 . L'écriture du portrait offre un point de vue et rend compte de comportements et de pratiques. Qu'en est-il du portrait iconographique ? L'anthropologue François Laplantine nous offre un regard sur le portrait en peinture dans son ouvrage La description ethnographique (Laplantine, 2015) 869 . Pour lui, la peinture appartient à l'univers du visible et constitue l'un des grands modèles de la description de la réalité. Le portraitiste activerait un modèle de pensée visuelle qui vise à déconstruire et reconstruire mentalement l'espace, la profondeur, les couleurs, les lignes, les proportions, les contours. Laplantine cite Cézanne qui peint à partir de ce que pensent ses yeux. Le geste pictural décrirait, dépeindrait ce que les yeux voient. En s'appuyant sur les Principes fondamentaux de l'histoire de l'art d'Henrich Wôlfflin, l'anthropologue explique comment on peut voir à travers la peinture autre chose et voir même autrement. De nombreux peintres comme Jean-Honoré Fragonard, Chaque façon d'appréhender le genre du portrait permet de nous apporter des éléments sur la manière dont il est utilisé. Les portraits sociologiques de Bernard Lahire, vol.870, pp.1882-1967, 1993.
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, Le Manoir, Tome 1 : Liam et la carte d'éternité. Paris : Bayard jeunesse, vol.366, 2013.
, , 2000.
, L'ami l'iguane. Arles : Rouergue, Hunger Games, Tome 1. Paris : Pocket jeunesse. 432 p. COUSSEAU Alex, vol.112, 2008.
, Tistou les pouces verts, Hachette. 189 p. (Le livre de poche), 1990.
, Alex Rider, Tome 1 : Stormbreaker. Paris : Le livre de poche jeunesse, vol.214, 2007.
, La guerre des clans, Tome 1 : Retour à l'état sauvage. Paris : Pocket jeunesse, vol.302, 2005.
, Treize petites enveloppes bleues, Gallimard jeunesse, vol.360, 2007.
, Le lion, Gallimard. 242 p. (Folio), 1988.
, Des fleurs pour Algernon, vol.251, 2001.
, Journal d'un dégonflé, tome 1. Paris : Seuil. 223 p. KUIPERS Alice, vol.256, 2009.
, Mondo et autres histoires. Paris : Gallimard. 310 p. (Folio), 2001.
, Là où la montagne rejoint la lune, Bayard jeunesse. 289 p. MAISONNEUVE Emmanuelle, 2015. Dans les branches, 2005.
, Une aventure de Kamo : Kamo et moi, Le livre de poche jeunesse. 768 p. MOLIERE, 1986. Le Misanthrope. Paris : Librairie générale française. 190 p. OLLIVIER Mikaël, vol.4, 2002.
, Tome 1 : Le voleur de foudre. Paris : Albin Michel jeunesse, vol.424, p.p. (Wiz)
, Histoire d'une mouette et du chat qui lui apprit à voler, Seuil. 135 p. VILLEMINOT Vincent, 2013. Réseau(x), vol.446, 1996.
, Everything everything. Paris : Bayard jeunesse. 368 p. YOUNG Moira, Gallimard jeunesse, vol.1, 2011.
, Les Rugbymen, tome 1 : On va leur mettre les points sur les yeux. Charnay Les Mâcon : Bamboo, vol.46, 2005.
, Seuls, tome 1 : La disparition. Paris : Dupuis, vol.56, 2006.
, Influence du support secours numérique (Compagnon, 2012) Texte linéaire Pages quantifiables (Lelièvre, 2007) Objet clos (Benhamou, 2012) Lecture solitaire (Mercier, 2011) Lecture intérieure (Mercier, 2011) Lecture linéaire (Bellenger, 1978) Lecture prolongée (Compagnon, 2012) Lecture exploratrice (Bellenger, 1978) Ennui Individualisme Imagination Lenteur (Orsenna, 2012) Recueillement (Orsenna, 2012) Temps long et solitaire, 2011.
, Compagnon, 2012) Livre dématérialisé Dématérialisation des contenus (Donnat, 2012) « Demeurent des livres, dans la mesure où ils véhiculent toujours des savoirs et des histoires sous une forme matérielle » (Howsam, 2015) Lecture sociale, collective (Mercier, 2011) Lecture partagée (Mercier, 2011) Lecture utilitaire, immédiate, sans mémorisation, conduisant à un manque d'appropriation des textes, Donnat, 2012) Liseuse, tablette Objet multimédia Objet hybride (Benhamou, 2012) Livre augmenté Livre enrichi (Benhamou, 2012) Éditions amplifiées, 2015.
, Armement -Vie militaire
,
, Énergie -Artisanat et industrie -Commerce et services
, Avantage(s), p.903
, technologies Le vocabulaire utilisé pour décrire les collections correspond à une terminologie souvent spécialisée donc assez précise pour les chercheurs et les professionnels Permet une grande rigueur dans le travail de description des représentations Inconvénient(s) Chronophage : identification, description physique, recueil d'informations précises Le langage utilisé pour la description des documents n, La spécificité des langages utilisés convient aux champs disciplinaires concernés : archéologie, ethnologie, histoire, beaux-arts, sciences naturelles
, Il s'agit d'un croisement des données de la base Joconde avec celles de l'encyclopédie libre Wikipédia. Il offre un accès multilingue, Notons que le 27 janvier 2014, la délégation générale à la langue française et aux langues de France du Ministère de la Culture expérimente la mise en ligne du site internet JocondeLab
, L'utilisation des langages documentaires dans les musées, Documentation et bibliothèques, vol.52, pp.131-137, 2006.
, Titre Getty Images, vol.904
, Lieu de création États-Unis, à Seattle Editeur Fondateurs : Mark Getty et Jonathan Klein PDG : Jonathan Klein Présentation générale Getty images est une banque d'images
, Chiffres 150 millions de photographies au 30 janvier, p.905, 2016.
, Descripteurs Système d'indexation des documents centré sur l'usager
, Getty images est partenaire de l'AFP et sponsor du festival de photojournalisme Visa pour l'image de Perpignan
, Structure générale Quatre onglets Images créatives Photos d'actualités Évènements sportifs Célébrités et Mode Actualité internationales Photos d'archives Vidéos Musique Langues Français
, Avantage(s) Indexation collaborative (« social tagging ») Tout utilisateur peut participer à la description d'un document Processus de description rapide des images en langage naturel Souplesse d'utilisation Liberté totale de l'utilisateur quant au choix des mots-clés Ne nécessite aucun consensus, aucune réflexion
, Inconvénient(s) Emploi de mots vides de sens Polysémie Ne repose sur aucun thésaurus, aucun langage contrôlé Manque de pertinence dans les résultats
, Folksonomies, Les usagers indexent le web, Bulletin des bibliothèques de France (BBF), vol.4, pp.66-70, 2006.
, Getty Images en maître du monde de la photo, Mediapart, 30 janvier, Le partage gratuit de nos images peut dégager des revenus », juge le PDG de Getty Images, 2014.