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, Corroncho: persona tímida, que no se sabe relacionar en público, retraído. Departamento: agrupación de municipios

, Marina: puerto de lanchas Mondao: sin dinero Municipio: segundo nivel de división administrativa en el ordenamiento colombiano. Paisa: proveniente de Medellín Mapa 5:Tintipan y sus lugares

. .. Múcura, Mapa, vol.6

.. .. Redes-y-doble-residencia-isleña, Mapa, vol.7

, Foto 1: Pescadores y cazadores de tortugas legendarios del Islote

, Muro que recuerda la fiesta de la Cruz, vol.2

, Jugando dominó, vol.5

, Mujeres y niños en las terrazas durante el día, vol.6

.. .. El-patio,

.. .. , 117 Foto 10: papayera en la fiesta de la Cruz, vol.9

.. .. , 144 Foto 14: hombres levantando la canoa de la Virgen para la procesión, vol.11

, Facciones políticas del Islote, vol.16

.. .. Liberaciones-en-la-plaza, 159 Foto 18: culto de Movimiento Misionero Mundial en la gallera, vol.17

.. .. , , vol.19

. .. Finca-en-tintipán, , vol.20

. .. Chupundún-suelo-inundado, , vol.22

, La Punta, Juvenal Julio, trabajador de la playa hablando a los turistas sobre los cangrejos210 Foto 25: Procesión marítima hacia Tintipán, vol.23

.. .. , 215 Foto 28: Isleños en Chupundún listos para el culto evangélico, vol.26

.. .. , , vol.30

.. .. , Galleros de Berrugas, vol.31

. .. Secuencia-de-poblamiento, Ilustración, vol.1

.. .. , Ilustración, vol.3

. .. Patio-barrio-casablanca, Ilustración, vol.4

, Ilustración 5: los calces de las hermanas Castillo

.. .. Los-barrios-del-islote, Ilustración, vol.6

.. .. La-plaza-de-la-cruz, Ilustración, vol.7

, Dans son étude, l'alliance et la parenté sont des processus qui permettent d'interpréter les relations spatiales, « une espace apparemment ouvert et accessible aux migrants en fonction de leurs nécessités et expectatives, grâce à un réseau de parents et voisins qui garantissent un accueil dans les lieux d'arrivées, p.109, 2007.

L. Formes-d'habiter-l, ENVIRONNEMENT diverses échelles : le microsocial sur l'Islote, et son prolongement, en passant par la mer, les iles et le continent. Ici, l'environnement écologique et social se comprend comme des facteurs qui s'affectent mutuellement. Ils sont en constante interaction et ne sont pas des espaces délimitant des pratiques sociales

P. Ingold, 181). Le lieu n'existe pas dans un espace, il est le résultat du parcours, des trajectoires des individus qu'ils nomment, lui-même, « marcheurs » (wayfarers), ) les individus, aussi bien humains que non humains, possédons dit Ingold, « en tant qu'habitants, nous construisons, 1993.

. Dans-le, je reprends la notion d'«habiter » au lieu de celle de « territoire » et j'utiliserais éventuellement les termes d'espace et de lieu, non comme contenant de pratiques, mais plutôt comme processus forgés par la mobilité

, Je considère que la notion d'habiter est pertinente pour le cas de l'Islote. D'après l'histoire