, La dynamique sociale de la conscience, p.241
, , p.99
, La société de cour, op. cit, 1987.
, processus de sociogenèse et d'évolution culturelle cumulative, vol.81
, L'interprétation historico-génétique ne s'éloigne pas de cette manière de compréhension du processus : 79 Par exemple
, , 1983.
, La dynamique sociale de la conscience, p.243
, The Cultural Origins of Human Cognition, 1999.
, Metaphors of Mind: Conceptions of the Nature of Intelligence, p.112, 2008.
, Are Political Orientations Genetically Transmitted? », Faculty Publications: Political Science, vol.3, pp.87-91, 1970.
, Aspects de la théorie syntaxique, op. cit, 1982.
, D'autre part, le processus peut être compris comme un développement ouvert dont la marche dépend toujours de la transformation des conditions qu'elle engendre en rapport avec l'extérieur
, L'univers, l'évolution, et l'histoire servent de nos jours en tant que modèles de processus ouverts qui ne suivent des séquences particulières qu'en fonction des conditions engendrées par le processus même. Nous soutenons ici que la vie et la société sont deux types de phénomènes qui sont traversés par ces modèles. Dans les deux cas, vus de loin, les processus partiels qui composent les phénomènes dans leur interaction, comportent une suite de phases irréversibles 13. Ainsi, d'un point de vue individuel, c'est-à-dire ontogénétique, Autrement dit, à la différence de la perspective que nous venons d'évoquer, celle-ci introduit la dimension temporelle dans le processus
, Pour leur part, selon la conscience de l'historicité, on peut soutenir que les sociétés humaines sont traversées par des processus de développement de ce type. Les sociétés les plus anciennes que nous connaissons n'ont pas démarré avec une forme étatique, pour ensuite devenir
, Les études du développement (que ce soit psychologique
, Engagement et distanciation, 1995.
, On Primitive Society: And other Forbidden Topics, 2011.
, au moins pour les cas de Elias et de Piaget, ne laisse pas derrière le fondement organique. Lire, Norbert ELIAS, Théorie des symboles, Biologie et connaissance : essai sur les relations entre les régulations organiques et les processus cognitifs, 1992.
, Sociologie d'un génie, 1991.
, Sciences de l'esprit et sciences sociales : des liaisons dangereuses ? », SociologieS, 2012.
, Si l'on suit les recherches de Hüther, le sentiment de sécurité qui émerge, Le Souffle d'Or, 2011.
, identification avec la personne en charge du soin, et avec l'entourage social immédiat pendant l'ontogenèse précoce humaine, sont aussi corroborés, par exemple, par les recherches de Stern 25 et de Laura Ibarra 26
, qui met en avant l'idée du « cerveau social » dans l'étude des primates, permet d'élargir encore plus la problématique, Comme le rappelle Fabrice Clément
, même chez les primates, le cerveau s'organise en intégrant les expériences sociales continues, et de l'autre côté, la taille des groupes sociaux est corrélée au développement du cerveau, alors on peut imaginer que le processus d'élargissement de la vie sociale aurait participé de l'évolution des capacités cérébrales et vice-versa 28, « Le cerveau humain
, Biologie de la peur
, , p.82
, La moral en el mundo prehispánico: una contribución a la sociología de la normatividad, p.13, 2008.
, Le naturalisme dans les sciences sociales, p.76, 2011.
, comme l'augmentation de la densité relationnelle (nombre de relations qu'un individu maintient ainsi que son taux d'interaction avec ses proches) ». Lire, Bernad CONEIN, « L'exception primate : vers une nature sociale, p.101
, Are Political Orientations Genetically Transmitted? », Faculty Publications: Political Science, vol.7, 2005.
, , vol.2, 1973.
, , 2013.
, La théorie des instincts d'Hermann Samuel Reimarus, vol.45, pp.585-603, 2013.
, 1769. Charles BONNET, Traité d'insectologie, p.1745
, Le naturalisme dans les sciences sociales, 2011.
, « Current status and future prospects in twin studies of the development of cognitive abilities: Infancy to old age, Twins as a Tool of Behavioral Genetics, 1993.
, , 2007.
, , 2000.
, Aspects de la théorie syntaxique, 1971.
, , 1982.
, Maison des Sciences de l'Homme, 2011.
, Des jeux symboliques aux rituels collectifs. Quelques apports de la psychologie du développement à l'étude du symbolisme. », in Le langage symbolique, 2014.
, soi social au sujet moral : rupture ou continuité ? », in L'éthique, l'inné et l'acquis, Presses Polytechniques et Universitaire Romandes, 2007.
, Les formes de la conscience au cours du développement, La conscience
, , 2007.
, Sciences de l'esprit et sciences sociales : des liaisons dangereuses ? », SociologieS, 2012.
, , 2007.
, « Limits of the Recapitulation Theory: Carl Friedrich Kielmeyer's Critique of the Presumed Parallelism of Earth History, Ontogeny, and the Present Order of Organisms, Isis, vol.64, issue.3, pp.341-350, 1973.
, origine des espèces au moyen de la sélection naturelle, ou la lutte pour l'existence dans la nature, p.1876
, , 2003.
, Animal signals: mind-reading and manipulation. », in Behavioral Ecology, pp.380-402, 1978.
, La descendance de l'homme et la sélection sexuelle, p.1891
, La variation des animaux et des plantes à l'état domestique, 2015.
, Sur le langage de l'enfant : choix de textes de 1876 à 1962, 2010.
, , 2009.
, Par-delà nature et culture, 2015.
, idée de chaîne des êtres, Dix-huitième siècle, vol.43, pp.617-637, 2011.
, Histoire des sciences de la vie, 2011.
, destitución de la justicia y las precariedades cognitivas de la teoría neoliberal, Repensar a Norbert Elias en clave de futuro, 2016.
, Teoría histórico-genética de la cultura: la lógica procesual en el cambio cultural, 2012.
, , 2010.
, , 1996.
, Engagement et distanciation, 1995.
, La civilisation des moeurs, 1973.
, , 2003.
, , 2016.
, , 1985.
, La société des individus, 1997.
, La solitude des mourants, 1987.
, Sociologie d'un génie, 1991.
, est-ce que la sociologie?, 1996.
, Sport et civilisation, 1998.
, Théorie des symboles, 2015.
, A Dangerous Myth, Critical Inquiry, vol.13, issue.4, pp.700-711, 1987.
, An inquiry into its laws and consequences, 1982.
, héritages et ruptures, 2011.
, Sociologie des ruptures, 1979.
, Quelle place faut-il faire aux animaux en sciences sociales ? », Revue française de sociologie, vol.56, pp.135-163, 2015.
, Anthropogénie ou histoire de l'évolution humaine. Leçons familières sur les principes de l'embryologie et de la phylogénie humaine, p.1877
, Essais de psychologie cellulaire, p.1880
, On Primitive Society: And other Forbidden Topics, 2011.
, Idées sur la philosophie de l'histoire de l'humanité
, , p.1827
, Idées sur la philosophie de l'histoire de l'humanité
, Traité sur l'origine des langues, 2010.
, , vol.3, pp.87-91, 1970.
, Etat chrétien et civil, 2000.
, Biologie de la peur : quand le stress devient moteur de changement, Le Souffle d'Or, 2011.
, , 2013.
, La evolución del amor: lo que Darwin ya sospechaba y los darwinistas se niegan a aceptar, 2014.
, La moral en el mundo prehispánico: una contribución a la sociología de la normatividad, 2008.
, La visión del mundo de los antiguos mexicanos, 1995.
, , vol.106, pp.97-102, 2010.
, Critique de la faculté de juger, 2015.
, Critique de la raison pratique, 1848.
, Critique de la raison pure, 2014.
, Critique du Jugement, p.1846
, Histoire générale de la nature et théorie du ciel, 1984.
, Principes métaphysiques de la science de la nature, 2017.
, Prolégomènes à toute métaphysique future qui pourra se présenter comme science, 2000.
, Vers la paix perpétuelle ; Que signifie s'orienter dans la pensée ? ; Qu'est-ce que les Lumières ?, 2006.
, , 2008.
, Carnap and Logical Truth, 1976.
, The Philosophical Quarterly, vol.59, pp.577-592, 2009.
, , 2010.
, homme pluriel les ressorts de l'action, 2011.
, Histoire naturelle des animaux sans vertèbres, vol.1, 1815.
, Philosophie zoologique, ou exposition des considérations relatives à l'histoire naturelle des animaux, Tome 1, p.1809
, Système analytique des connaissances positives de l'homme, p.1830
, Etudes rurales, vol.195, pp.27-42, 2015.
, Psychogenèse et histoire des sciences, 1992.
, essai sur les relations entre les régulations organiques et les processus cognitifs, 1992.
, Etudes d'épistemologie génétique, 1977.
, équilibration des structures cognitives: problème central du développement, 1975.
, La formation du symbole chez l'enfant : imitation, jeu et rêve, image et représentation, 1994.
, La représentation du monde chez l'enfant, 2013.
, Le jugement moral chez l'enfant, 2000.
, Recherches sur l'abstraction réfléchissante, tome 2, 1ère édition : L'Abstraction de l'ordre des relations spatiales, 1977.
, Six études de psychologie, 1964.
, Expliquer la vie : de l'âme à la molécule, Editions Quae, 2002.
, PLATON, Ion, 1989.
, Espaces Temps, vol.62, pp.50-58, 1996.
, Rise and Fall of a Venomous Dispute
, La récapitulation chez les physiologistes et les naturalistes allemands de la fin du XVIIIe et début du XIXe siècle, pp.39-53, 1993.
, A Historical Misunderstanding, vol.31, pp.11-32, 2000.
, Cien poemas colombianos, 2011.
, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 2008.
, Repensar a Norbert Elias en clave de futuro, 2016.
, An Assesment of Evidence for Genetic Acommodation, vol.68, issue.3, pp.656-672, 2014.
, , 2010.
, , 2014.
, Disagreement, Pirahã ? », The New York Times
, Towards an Epidemiology of Representations, vol.20, pp.73-89, 1985.
, Metaphors of Mind: Conceptions of the Nature of
, , 2008.
, , 2004.
, The Cultural Origins of Human Cognition, 1999.
, El descubrimiento de los números negativos, 2014.
, Le génie créateur à l'aube de la modernité, pp.1750-1850, 2011.
, Assimilation of the Bithorax Phenotype, vol.10, pp.1-13, 1956.
, « Bases de la transformación de el sujeto en proceso intentada por Norbert Elias, vol.27, pp.518-545, 2012.
, « La manera de ser de los cortesanos vista a través de sus propias vivencias efectivas. », Universitas Humanística, vol.71, pp.13-26, 2011.
, Norbert Elías y el problema del desarrollo humano, 1a, 2011.