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, journalier dans le système des engagements momentanés), d'après les renseignements recueillis sur les lieux en avril et mai 1856Organisation de la famille selon le vrai modèle signalé par l'histoire de toutes les races et de tous les temps Au sujet de Le Play, se référer à Bernard-Pierre LECUYER, « Frédéric Le Play, fondateur de la "science sociale" », Les débuts des sciences de l'homme, sous la direction de Bernard, de la corporation des compagnons du devoir ainsi qu'à France ARNAULT, « Frédéric Le Play, pp.39-51, 1857.
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, 1853-1918) est un voyageur français qui parcourt l'Europe
, Asie et qui accompagne l'explorateur Louis-Gustave Binger (1856-1936) en Afrique
, ambition ethnographique est clairement assumée, se moque des adjectifs qu'il retrouve de façon récurrente au Japon : « Petit, joli, tels sont en effet les qualificatifs que la plupart des littératures ont appliqués au Japon, Le petit Japon
, Fonds privés, D12Z 1, catalogue de jouets du Printemps, [s. d, p.3
, Fantaisie en vers, Paris, René Haton, 1889 et surtout la citation de Pierre Loti sur la femme idéale, qui ne doit pas être plus haute qu'une poupée de porcelaine : Pierre LOTI, Madame Chrysanthème, p.4
, Par la suite, ce sont d'autres médias concurrents qui intéresseront le public tels que la bande dessinée, la radio, le cinéma et la télévision ; confirmant le rôle de plus en plus important de l'image par rapport au livre. Des revues de casino au cinéma, le Japon, et plus largement l'Extrême-Orient, peut s'avérer être un détail sans rôle
, elle écrit de nombreux romans mettant en scène l'Extrême-Orient comme Les Princesses d'amour (courtisanes japonaises 1327 ) Sa passion pour l'Orient et l'Extrême-Orient l'amène à fréquenter Pierre Loti et tous deux deviennent les figures emblématiques de cet exotisme extrême-oriental 1328 . L'auteure parle chinois et a traduit plusieurs textes extrême-orientaux tels que les recueils de poèmes Le Livre de jade pour la Chine et Les Poèmes de la libellule 1329 pour le Japon. Elle publie également dans La Ghesha et le Chevalier la pièce présentée par Sadayakko à l'Exposition universelle de, Une de ses pièces majeures, pp.1845-1917, 1900.
, exemple, le décor montre une certaine méfiance dans l'apparat dont l'authenticité est reniée avec cynisme : « Un petit salon encombré de bibelots Faux Louis XV ; faux Louis XVI ; faux Japonais ; faux tout, pp.1892-1914
, La Chine sur la scène française au XIX e siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015 : cet ouvrage analyse la production et la réception des images de la Chine sur la scène théâtrale à travers notamment l
, Dans cet ouvrage, il a notamment analysé le cinéma vécu comme un rêve et appréhendé selon un axe confrontant la réalité imaginaire à l'imaginaire de l'homme, 1956.
, Inventing Patterns of Japanese Culture Inventing Asia: American Perceptions and Influences around 1900 170-180 et Daisuke MIYAO, « The Hand of Buddha: Madame Butterfly and the Yellow Peril in Fritz Lang's Harakiri (1919), Ce spécialiste doit publier prochainement un autre article sur ce sujet : « Japonisme and the Birth of Cinema: A Transmedial and Transnational Analysis of the Lumière Brothers' Films », pp.1-15, 2016.
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