, 281 : l'archéologue américain refuse de trancher entre l'apiculteur et la personnification d'un vent. ID., Cluny : les églises?, p. 88 ; ID., « The Apse at Cluny, pp.29-30
, p. 93 pour le chapiteau de Vézelay, pp.79-551
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, Essais d'iconologie, p. 65 (la paternité de l'identification est erratiquement attribuée à cet auteur dans CSC 1.2, p. 551) ; N. STRATFORD, « Avant-propos. Existe-t-il?, The Apse Capitals of Cluny III, pp.120-84
, Qui oserait donc dire que la vérité doit faire face au mensonge avec des défenseurs désarmés ? Comment ? Ces orateurs qui s'efforcent de persuader le faux sauraient, dès leur exorde, se rendre l'auditeur bienveillant et docile
, Des nains sur des épaules de géants, p. 48-50. 90 P. RICHÉ, Écoles et enseignement?, Voir A. GUERREAU-JALABERT, « Introduction
, Quaestiones grammaticales, trad. id., Questions grammaticales, pp.255-257, 1982.
, Nam cum per artem rhetoricam et vera suadeantur et falsa, quis audeat dicere, adversus mendacium in defensoribus suis inermem debere consistere veritatem, ut videlicet illi qui res falsas persuadere historique est citée dans K, The Eight Gregorian Modes?, pp.424-427
, The Poetry and Paintings of the First Bible of Charles the Bald, Ann Arbor, 1997. également représenté auprès du couple divin avec les autres grandes figures pontificales. Éd. Riforma e tradizione, dir. S. Romano, p. 307 : Hec in honore tuo prefulgida mater honoris regia divini rutilat fulgore decoris, qua Criste sedes manet ultra secula sedes digna tuis dextris est qua(m) tegit aurea vestis. Cu(m) moles ruitura vetus foret hinc oriundus Innocentius hanc renovavit papa secundus
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, tympan du portail septentrional : quadrilobe autour du Christ en majesté (fin du XII e siècleinscription du tympan nord de San Miguel d'Estella », Bibliothèque de l'École des chartes, tombeau de saint Junien : mandorle autour de la Vierge à l'enfant (dernier quart du XII e siècle), voir CIFM 2 et R. FAVREAU et J. MICHAUD, « Les inscriptions du tombeau de, pp.237-246, 1975.
, Gloria, pax, requies, perpetuusque dies. 5. Penis iniusti cruciatur in ignibus usti Demonas atque tremunt, perpetuoque gemunt. 7. [Ca]sti, pacifici, mites, pietatis amici 8. Sic stant, gaude[n]tes securi nil metuentes. 9. Fures, mendaces, fals(i), cupidique rapaces 10
, Bonne propose la traduction suivante 33 : L'assemblée des saints se tient debout, joyeuse
, Les actes de plusieurs colloques ont traité cette question : L'emplacement et la fonction des images dans la peinture murale du Moyen Âge, Saint-Savin, 1993 ; L'image médiévale : fonctions dans l'espace sacré et structuration de l'espace cultuel, 1991.
, Le sanctuaire de Cluny III est également décrit comme le réceptacle des plus précieuses reliques du monastère par D, MÉHU, pp.15-187
, Cluny : les églises?, p. 78-80 et 142-146 ; « Measurements and Proportions of the Great Church at Cluny », Beiträge zur Kunstgeschichte und Archäologie des Frühmittelalters, éd. H. Fillitz, Graz, commentée par C. HEITZ (« Mathématiques et architecture Réflexions sur l'architecture clunisienne, pp.220-238, 1962.
, Avant de s'y reporter, on lira avec profit l'analyse critique qu'en a fait A. GUERREAU, op. cit., n. 3, p. 188 ; elle rend l'analyse de K.J. Conant largement caduque. Parmi les conséquences de cette lecture faussée par ses prémisses, on notera son incapacité à faire ressortir l'importance du nombre 4 dans la conception modulaire de l, pp.725-752, 1975.
, Réflexions sur l'architecture clunisienne », p. 89) envisage le nombre 8 dans ses dimensions symboliques et spirituelles : il fait référence aux huit degrés de l'échelle spirituelle que gravissent les moines sous la plume d
, ) relie ce nombre aux béatitudes , à l'harmonie des huit tons du plain-chant ; sur ce dernier point, voir également M. ANGHEBEN, pp.228-264
, La prudence fait connaître ce qui doit être fait
, Hic tonus orditur modulamina musica primus. [S]ubsequ[it]ur ptongus numero vel lege secundus. Tertius impingit Chr(istu)m que resurgere fingit
, Description historique et topographique de l'abbaye, ville et banlieue de Cluny, depuis leur fondation jusqu'à la Révolution de 1789, pp.1787-1817
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