, du langage phénoménologique et de son incessant schématisme » 1900 soit « une sorte de 'masse', hors de toute caractérisation par le temps (et l'espace) » 1901 , mais qui est agitée par, et agite, des mouvements phantastiques d'une formidable complexité 'ogkorythmique »
, « utilise l'expression très paradoxale de phantasia perceptive : 'perzeptiv' et non 'Wahrnehmungsmässig' » 1902 Car elle ne perçoit pas de la réalité et sa perception est inaccomplie. C'est le « Cas d'une phantasia qui perçoit (perzipiert) sans 'image' » 1903, 1905.
, incarné' par le comédien : c'est en effet, si celui-ci joue bien son rôle, Richard III qui est 'perçu' en phantasia sur la scène, dans l' 'espace' autre du théâtre, et ce, au-delà de la perception (Wahrnehmung) du corps et des paroles prononcées du comédien, et tout autant, pour ainsi dire, en-deçà de ce qui pourrait paraître comme l'apparence 'perceptive' du personnage, 1906.
, intermédiaire de la 'perception' en phantasia du comédien Et celui-ci perçoit son personnage, infigurable, en phantasia. Ainsi, une aire transitionnelle s'ouvre qui fait passer, fait communiquer, l'infigurabillité (« l' 'invisibilité' de ce qui est 'perçu' en phantasia, par exemple l'intimité du personnage) du personnage au comédien et du comédien au spectateur. Cette transition est infinie, elle « n'a pas lieu dans un intervalle aux extrémités fixes Il va de soi qui rien », écrit Marc Richir, « dans cette structure paradoxale, n'est positionnel, 1907.
, Le jeu théâtral selon Husserl Considérations sur le théâtre reprises en 2008 et approfondies relativement à la problématique de la phantasia perceptive dans les FPL. 1905 PIA, p. 500. « Le cas du théâtre peut aisément s'étendre au champ de l'esthétique, qu'il s'agisse de la peinture, de la musique, pp.497-507
, avec cette étendue sans étendue que nous classons parmi les 'dedans non spatial' et autres 'pur dehors' ou 'radical dehors'. Et que nous pouvons aussi ramener à ce qui fait que dans « ces trajets étranges et paradoxaux d'ombres à ombres », songeons aux mouvements de la phantasia, « il y a pensée, et donc naissance et formation du sens, lui-même infigurable, et n'existant que dans ce qui est aussi, par là, mouvement sans corps mobile ni trajectoire, de soi à soi » 1998 . A ce titre, « le sens n'est rien que le mouvement (sans corps mobile, et dans son medium propre) du sens vers 'lui-même' » 1999 , ou sens « en tant que mouvement de l'infigurable vers l'infigurable et dans l'infigurable, cela sans 'corps mobile, ou encore « le mouvement (schématique, sans corps mobile) du sens vers luimême, 2000.
, « schématisation phénoménalisante en langage (temporalisation en présence sans présent assignable), et ce, au fil d'un double mouvement progrédient/rétrogrédient (d'un mouvement sans corps mobile toujours ou incessamment contré par un contre mouvement), qui, pour ainsi dire, se frotte avec lui-'même' Nous retrouvons ce thème du frottement, dans un mouvement qui se frotte à son contre mouvement, frottement interne au double mouvement, que nous avons soulevé dès les textes des années 70, dans « Le Rien enroulé » et dans « Pour une cosmologie de l'Hourloupe', frottement que Max Loreau avait déjà mentionné dans ses travaux sur Dubuffet. Ce frottement, qui est a rapproché du contact en et par écart comme rien d'espace et de temps, du toucher et de la perceptivité phantastique, est foncièrement 'ogkorythmique'. Il est non spatial et non temporel, immatériel, mais son mouvement crée une dynamique telle que sa résistivité 'ad-errante' couplée à sa tensivité 'en conductibilité' lance la pensée, et donc le langage, vers le sens à faire. Ce frottement est en équivalence de lui-'même' par sa non coïncidence à soi et permet par sa flexibilité et sa convertibilité d'être ouvert à lui-même comme ouvert aux mouvements des autres notions que 1997 FPTE Et « le sens n'étant que le mouvement sans 'corps mobile' vers le sens, pp.366-376, 1998.
, il en sort, premièrement, du néant ou du rien, de l'imaginaire ou de l'idéalité
, existence est déduite mais l'existence ? le mouvement pur d'exister, le vrai soi ? est travaillée par du non-concept que constitue justement le mouvement 'ogkorythmique'. Ce dernier ne cesse de construire également et fondamentalement, par ses mouvements en ses déclinaisons, l'affectivité et le schématisme, la transcendance absolue et le contact en et par écart, le langage et la pensée, l'âme et le moment du sublime, les phantasiai-affections 'perceptives' de langage, l'enjambement de l'instantané, le revirement instantané (exaiphnès) et
, les mouvements des topoï 'en' eux et 'entre' eux sont en fusion, en fonte et en refonte 'ogkorythmique' selon des discordances unifiantes, des conflits harmonieux ou des accords désaccordants. On peut parler, à ce titre, d'antre 'ogkorythmique' comme milieu de l'architectonique richirienne. Antre 'ogkorythmique' entre les notions et dans l
, Jérôme Millon -coll. Krisis -Grenoble -mars 1988 -383 p
, Jérôme Millon -coll. Krisis -Grenoble -février, 1990.
, Critique de la Politique -Paris -février 1991 -485 p
, Krisis -Grenoble -nov. 92 -393 p. ; Turia und Kant -Vienne - 2001 -426 p. Traduction allemande par J. Trinks LE CORPS -ESSAI SUR L'INTERIORITE, Hatier -coll. Optiques Philosophie -Paris -oct, 1993.
, Essais du XXe siècle -Paris -mars 1995 -191 p. ; réed
, Krisis -Grenoble, 2000.
, Association pour la Promotion de la Phénoménologie -Coll. Mémoires des Annales -Beauvais, 2002.
, Krisis -Grenoble, 2004.
, Krisis -Grenoble ? octobre, 2006.
, Annales de l'Institut de Philosophie et de Sciences, 1986.
, Krisis -Grenoble -sept, 1989.
, Epokhé n° 1, Jérôme Millon -Grenoble -sept
, Jérôme Millon -coll. Krisis -Grenoble -fév. 1992 -254 p. -avec E
, Phénoménologie et Expériences, Jérôme Millon -coll. Krisis -Grenoble -fév. 1992 -189 p. avec E
, Etudes Phénoménologiques n° 15 -Ousia -Bruxelles, 1992.
, Actes du Colloque de Cerisy-la-Salle -23-30 juillet 1994, Rodopi -coll. Elementa -Amsterdam - 1997 -367 p. avec N
, Association pour la Promotion de la Phénoménologie -Beauvais -N° 1 -jan, 2002.
, Esquisses pour l'écrit : « Monde et concept de monde, une recherche théorétique du problème » (1935) », Les cahiers de Philosophie n° 15/16 : Le Monde -de la phénoménologie à la politique -hiver 92/93 -Lille -nov, pp.71-88, 1930.
, Intentionnalité et être-au-monde -Husserliana XV texte 31. §.8 », L'intentionnalité en question -D. Janicaud -Vrin -Paris -mars, pp.132-144, 1995.
, Kessler avec la collaboration de N. Depraz et M
, Autour des Méditations Cartésiennes », Jérôme Millon -coll. Krisis -nov. 1998 -307 p. trad . de N. Depraz et P
, Le trait social fondamental du travail humain », Revue Internationale de Psychopathologie du Travail -n° 2 : Travailler -1999, pp.63-74
, conscience d'image, souvenir », Jérôme Millon -Coll Krisis -Grenoble -mars 2002 -600 p. trad. de R, Kassis et J.F
, Sur la phénoménologie de la conscience intime du temps », Jérôme Millon ? Coll. Krisis - Grenoble -octobre 2003 -292 p. trad
, Poliphile n°3/4 : Multiplicité et infinis -Aldines - Paris -juillet 96, pp.77-94
, Histoire -Notes préliminaires sur la pensée politique de Georges Bataille, Textures, vol.706, pp.31-47, 1970.
, Phaenomènologica n°73 ? La Haye -1976 -184 p. 76/16 « L'aporie révolutionnaire », Esprit n°9 : Révolution et totalitarisme ? Paris -septembre, pp.179-186, 1976.
, Introduction, Traduction, Notes et essai de commentaire intitulé : « Schelling et l'utopie métaphysique » -Payot -coll. critique de la Politique -Paris ? 1977 ? 339 p Doctrine de la science 1794/95 -Ousia n°1-2 ? Bruxelles -1979 -379 p, RECHERCHES PHENOMENOLOGIQUES (I.II.III) Esprit, vol.7720, issue.6, p.124, 1979.
, Ousia n°9 -Bruxelles ? 1983 -300 p, Esprit n° 5 : Traversées du XXe siècle -Paris -mai, pp.135-149, 1984.
, Parler peinture -Paris ? février, Esprit, issue.2, pp.52-60, 1986.
, Krisis -Grenoble -février 1987-349 p. 87/38 « Phénoménologie, métaphysique et poïetique », Etudes phénoménologiques n° 5 -6 : Phénoménologie et poétique -Ousia ? Bruxelles -1987, pp.75-109
, Schelling: les Ages du Monde ? versions premières 1811 et 1813 - Ousia n° 18 - 19 - Bruxelles - 1988 ? pp. 5-34 88 Jérôme Millon -coll. Krisis ? Grenoble -mars 1988 -383 p. 88/45 « Ereignis, Temps, Phénomènes », Heidegger: Questions ouvertes ? Collège International de Philosophie -Osiris -Paris -mars, Sauvagerie et utopie métaphysique, pp.13-36, 1988.
, Qu'est-ce que la phénoménologie ?, Jérôme Millon -coll. Krisis - Grenoble -octobre, pp.7-15, 1988.
, Krisis -Grenoble -février 1990 -363 p. 90/64 « Du sublime en politique », Synthesis philosophica -Zagreb -1990, pp.411-430
, Pierobon -Kant et la fondation architectonique de la métaphysique », Jérôme Millon coll . Krisis -Grenoble -sept, pp.5-9, 1990.
, Critique de la Politique ? Paris -février 91- 485 p. 91/76 « Aperception de l'individu et être-au-monde, Kairos n° 2 : L'individu ? P.U. du Mirail - Toulouse -février, pp.151-186, 1991.
, Possibilité et nécessité de la phénoménologie asubjective, pp.101-120, 1992.
, Krisis ? Grenoble -nov. 92-393 p. 92/91 « La république des philosophes », Le Débat N° 72 -La philosophie qui vient -Parcours, bilans, projets -Gallimard -Paris -novembre, pp.218-230, 1992.
, ) et esquisses pour l'écrit : Monde et concept du monde, une recherche théorétique du problème, Les Cahiers de Philosophie n°15 Le Monde -de la phénoménologie à la politique -hiver 92/93 - Lille ? novembre, pp.71-88, 1930.
, Optiques Philosophiques -Paris -oct. 1993 ? 77 p. 93/99 « Merleau Ponty and the Question of Phenomenological Architectonics », Merleau-Ponty in Contemporary perspective -P. Burke and J, pp.37-50, 1993.
, Essais du XXe siècle ? Paris -mars 1995 ? 191 p. 95/110 « E. Husserl -Intentionnalité et être-au-monde -Husserliana XV texte 31, pp.549-556
, Coup double ? Paris -oct. 1996 ? 127 p. 96/123 « La question de l'hominisation », Marc Groenen : Leroi-Gourhan ? Essence et contingence dans la destinée humaine -De Boeck Université -Coll. Le point philosophique -Bruxelles -1996 -pp. III -XIV 96 Krisis -Grenoble -octobre 1996 -473 p. 96/125 « Historicité et temporalité en cosmologie : quelques remarques, pp.41-61, 1996.
, Pluriel -Paris -mars 1998 -195 p. 98/134 « Phénoménologie et philosophie, Quelques remarques », Philosophies de l'actualité -C.N.D.P. et Passages ? Paris -juillet, pp.123-126, 1998.
, Krisis -Grenoble -janvier 2000 ? 541 p. 00, Prolégomènes pour une anthropologie phénoménologique », Phénoménologie française et Phénoménologie allemande -E. Escoubas et B. Waldenfels -L'Harmattan -Paris ? déc, pp.103-128, 2000.
, Dossier Argile n°9 -Argile -Vière -La Rochegiron -Banon, pp.113-119, 2001.
, -426 p. -Traduction par J. Trinks 01/158 « Sur l'intentionnalité chez Husserl et en phénoménologie, Analise n°22 -Campo das Lettras -Porto -2001, pp.3-15, 2001.
, The english Agency -Japan -2001 - 165 p. -Trad. Par W. Wada 01/162 « Inconscient, nature et mythologie chez Schelling », Schelling et l'élan du Système de l'idéalisme transcendantal -A. Roux et M. Vetö ? L'Harmattan -Paris -juillet, pp.177-189, 2001.
, p. 02/167 « Art et Artefact », Utopia 3 -la question de l, pp.62-75, 2002.
, Sur la phénoménologie de la jouissance esthétique -Association pour la Promotion de la Phénoménologie - Coll. Mémoires des Annales ? Beauvais -sept, pp.7-26, 2002.
, Krisis -Grenoble avril 2004 -533 p. 04/178 « Y a-t-il du sens dans l'Histoire ? », Ah ! Revue de l'université de Bruxelles, pp.75-77, 2005.
, Musique et communauté esthétique -P. U. Septentrion -Coll. Esthétique et sciences des arts -Villeneuve d'Ascq -2005, pp.11-14
, Krisis -Grenoble ? oct 2006 -409 p. 06/190 « Y a-t-il du sens dans l'histoire ? L'expérience collective du sublime
, Vivere e vissuta nel Phantomleib e nel Leibkörper : critica dell interpratazione, 2006.
, Krisis ? Grenoble ? fév. 2008 ? 261 p. 08/198 « Sur le sentiment du sublime », Affect et affectivité dans la philosophie moderne et la phénoménologie ? L'Harmattan ? coll, pp.131-141, 2008.
, Krisis ? Grenoble ? avril 2010 ? 235 p. 10/210 « Le nulle part me hante » (entretien), Philosophie magazine n° 42 ? Paris ? sept, pp.61-65, 2010.
, Association Promotion Phénoménologie ? coll Mémoires des Annales de Phénoménologie IX ? Amiens ? Février 2011 ? 145 p. 11/216 « Le sens de la phénoménologie », La phénoménologie comme philosophie première, pp.115-125, 2011.
, Temps et Etres », Préfaces n°2 -Paris -mai, 1987.
, « La Crise du Sens et la Phénoménologie -Autour de la Krisis de Husserl », Revue philosophique n° 3 -juillet-sept, pp.566-567, 1990.
, Du sublime en politique », Esprit n° 5 -Paris -mai 1992, pp.198-201
, Les cahiers de philosophie n° 18 -Lille -nov, Méditations phénoménologiques, pp.311-314, 1994.
, Le Monde des Livres -27 septembre, 1996.
, Aspects de la phénoménologie contemporaine : vers une phénoménologie non symbolique », L'Art du Comprendre n° 3 -Paris -juin, pp.112-129, 1995.
, Epokhé n°6 : l'Animal politique -Jérôme Millon -Grenoble -Juin 96, pp.237-249
, Comment les «mots» nous viennent-ils à l'esprit ? », Critique n°600 -Minuit -Paris -mai, pp.387-411, 1997.
, Vrin -Paris -oct. 2000 pp . 35-39 et 47-48 ; repris dans Phénoménologie : un siècle de philosophie -P. Dupond et L. Cournarie - Ellipses -Paris -janv, pp.62-64, 2002.
, « Introduction », Das Abenteuer der Sinnbildung -Turia und Kant -Vienne, 2000.
, « la temporalité de la Stiftung de phantasia selon Richir », La genèse de l'apparaître -Association pour la Promotion de la Phénoménologie ? Coll. Mémoires des Annales -Beauvais, pp.127-144, 2004.
, Introduction à la phénoménologie contemporaine - Ph. Cabestan -Ellipses -Coll. Philo -Paris -Février, pp.97-110, 2006.
, La réduction phénoménologique sous le régime de l'hyperbole ? Patocka et Richir », Revue du Ceniphé ? numéro spécial ? janvier, pp.86-96, 2008.
, De l'expérience du sublime à l'aspiration de la Sehnsucht. Marc Richir et la possibilité d'une expérience religieuse », Être(s) de passage ? Zeta Books ? Bucharest ?, pp.255-287, 2008.
, Revista de Filosofia n° 34 ? sept, pp.361-381, 2010.
, Essence du Phénomène -La pensée de Marc Richir face à la tradition phénoménologique », Mémoire de Licence ? Univ Catholique de Louvain -1998 -109 p. publié in Eikasia, Revista de Filosofia n° 34 ? sept, pp.199-360, 2010.
, Enquête sur les fondements spéculatifs de la Phénoménologie et le statut du phénoménologique, Thèse de Doctorat ? Dir. A. Schnell ? Univ
, La phénoménologie cosmologique de Marc Richir et la question du sublime ? Les premiers écrits (1970 ? 1988), L'Harmattan ? Coll
, Schnell (dir.) : L'oeuvre du phénomène ? Mélanges de philosophie offerts à Marc Richir, Ousia ? Bruxelles ? Juin 2009 ? 381 p. ? textes de
, revista de filosofia », n° 34 ? septembre 2010 ? http : //www.revistadefilosofia.com ? textes de P
, espace-temps du peindre et du penser », Le temps et l'espace, pp.79-90, 1992.
, Essai sur les données immédiates de la conscience, 1927.
, Analyse existentielle, psychiatrie clinique et psychanalyse Discours, parcours et Freud, 1970.
, Introduction à la phénoménologie contemporaine, 2006.
, Le récit spéculaire Essai sur la mise en abyme, 1977.
, Mille plateaux, 1989.
, La carte postale ? de Socrate à Freud et au-delà, 1980.
, Sixième Méditation cartésienne L'idée d'une théorie transcendantale de la méthode, 1994.
, La passion de l'origine, 1995.
, Violence et subjectivité Derrisa, 2008.
, Chemins qui ne mènent nulle part, 1962.
, est-ce que la philosophie ?, 1957.
, Lettre sur l'humanisme, 1983.
, est-ce qu'une chose, 1971.
, Les concepts fondamentaux de la métaphysique, 1992.
, Idées directrices pour une phénoménologie, 1950.
, Recherches phénoménologiques pour la constitution, 1982.
, Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps, 1964.
, La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale, 1976.
, Manuscrits de Bernau sur la conscience du temps, p.310, 1917.
, La phénoménologie dans tous ses états, 2009.
, Critique de la raison pure, 1976.
, Critique de la raison pratique, 1985.
, Critique de la faculté de juger, 1979.
, Le Séminaire livre IX Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, 1973.
, En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger, 1974.
, Jean Dubuffet ? Délits, déportements, lieux de haut jeu, 1971.
, Nouvelles des êtres et des pas, 1976.
, Chants de perpétuelle venue, 1978.
, La peinture à l'oeuvre et l'énigme du corps, 1980.
, Michel Deguy ? La poursuite de la poésie tout entière, 1980.
, En quête d'un Autre Commencement, 1987.
, De la création ? Peinture, 1998.
, Introduction à la Phénoménologie de l'Esprit de Hegel, pp.3-34, 1969.
, Lecture de la 'Certitude Sensible', chapitre 1 er de la Phénoménologie de l'Esprit de Hegel), pp.7-8, 1970.
, philosophie comme construction du mythe d'origine », Le temps de la réflexion, pp.315-339, 1980.
, Du volume originaire (vers la question centrale de la philosophie) », Le temps de la réflexion, pp.305-324, 1984.
, pensée apparaissante et nature », La Revue d'esthétique, pp.113-130, 1964.
, Essais sur le comportement animal et humain, 1970.
, Aîtres de la langue et demeures de la pensée, Homme, vol.374, 1975.
, Aux déserts que l'histoire accable, 1995.
, Avènement de l'oeuvre, Saint Maximin, Théétète, 1997.
, Penser l'homme et la folie, 1991.
, Age d'Homme, 1973.
, Passivité et création ? Merleau-Ponty et l'art moderne, 2003.
, Phénoménologie de la perception, 1945.
, Le Visible et l'Invisible, 1964.
, La prose du monde, 1969.
, Eloge de la philosophie et autes essais, 1953.
, Introduction à la phénoménologie de Husserl, 1992.
, Lexique du drame moderne et contemporain, 2005.
, Levinas et la question de la subjectivité, 2010.
, Husserl et les fondements de la phénoménologie constructive, 2007.
, Réflexion et spéculation L'idéalisme transcendantal chez Fichite et Schelling, 2009.
, histoire d'une vie et sa région sauvage, 2005.
, Merleau-Ponty dans l'invisible, 2003.
, Les rêves et le temps, 2003.