Accountability and ethnicity in a religious setting: the Salvation Army in France, Switzerland, the United Kingdom and Sweden
Accountability et ethnicité dans une congrégation religieuse: l'Armée du Salut en France, en Suisse, au Royaume Uni et en Suède
Résumé
The dissertation purports to address how everyday conduct reflects influences of ethnicity on accountability practices.
Accounting is treated as a discursive system in which individuals speak about themselves in terms of asset-liability, debit-credit, income, value. Thence, I am purporting to understand how ethnically driven parishes appropriate their congregation accountability spirituality to render accounts to God.
To answer this question, I conducted an ethnomethodological study of the Salvation Army in France, Switzerland, the United Kingdom and Sweden, where White French, Haitians, Congolese (Brazzaville and Kinshasa), German-Swiss, WASPS, Zimbabweans and Vikings were observed.
The thesis arrives at three styles of accountability revealing differentiated ethnic influences: full covenant, partial covenant and blank covenant. In the three styles, accountability appears as a system whereby the expectations of a Higher-Stakeholder are approximated by managers, intermediary stakeholders and individuals through everyday life practices.
Accounting is treated as a discursive system in which individuals speak about themselves in terms of asset-liability, debit-credit, income, value. Thence, I am purporting to understand how ethnically driven parishes appropriate their congregation accountability spirituality to render accounts to God.
To answer this question, I conducted an ethnomethodological study of the Salvation Army in France, Switzerland, the United Kingdom and Sweden, where White French, Haitians, Congolese (Brazzaville and Kinshasa), German-Swiss, WASPS, Zimbabweans and Vikings were observed.
The thesis arrives at three styles of accountability revealing differentiated ethnic influences: full covenant, partial covenant and blank covenant. In the three styles, accountability appears as a system whereby the expectations of a Higher-Stakeholder are approximated by managers, intermediary stakeholders and individuals through everyday life practices.
Cette thèse a pour objet d'identifier la manière dont les pratiques de la vie quotidienne sont retraduites en termes comptables et révèlent l'influence de l'ethnicité sur les pratiques de reddition de comptes.
La comptabilité est appréhendée comme un système discursif dans lequel les individus parlent d'eux-mêmes en termes d'actif-passif, débit-crédit, résultat, valeur... La thèse tente de comprendre comment des paroisses ethniquement marquées s'approprient la spiritualité comptable de leur congrégation pour rendre des comptes à Dieu.
Afin de répondre à ce questionnement, une étude ethnométhodologique de l'Armée du Salut est menée en France, en Suisse, au Royaume Uni et en Suède à travers l'observation de communautés composées de Blancs Français, d'Haïtiens, de Congolais (Brazzaville et Kinshasa), de Suisses-Allemands, de WASPS, de Zimbabwéens et de Vikings.
Cette étude révèle trois styles d'accountability révélant des influences différenciées de l'ethnicité : un engagement total, un engagement partiel et un engagement nul. En outre, l'accountability apparaît comme un système d'approximations des attentes d'une Partie Prenante Supérieure et de subrogations de celle-ci par les managers, les différents stakeholders et les individus dans leurs pratiques quotidiennes.
La comptabilité est appréhendée comme un système discursif dans lequel les individus parlent d'eux-mêmes en termes d'actif-passif, débit-crédit, résultat, valeur... La thèse tente de comprendre comment des paroisses ethniquement marquées s'approprient la spiritualité comptable de leur congrégation pour rendre des comptes à Dieu.
Afin de répondre à ce questionnement, une étude ethnométhodologique de l'Armée du Salut est menée en France, en Suisse, au Royaume Uni et en Suède à travers l'observation de communautés composées de Blancs Français, d'Haïtiens, de Congolais (Brazzaville et Kinshasa), de Suisses-Allemands, de WASPS, de Zimbabwéens et de Vikings.
Cette étude révèle trois styles d'accountability révélant des influences différenciées de l'ethnicité : un engagement total, un engagement partiel et un engagement nul. En outre, l'accountability apparaît comme un système d'approximations des attentes d'une Partie Prenante Supérieure et de subrogations de celle-ci par les managers, les différents stakeholders et les individus dans leurs pratiques quotidiennes.
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