A. Sj-/-r, Archives de la Société de Jésus : Rome Lettre de Juan Lorenzo Lucero 1682 : Folio 82 in : Nuevo Reino Quitensis n°15

C. Acuwa, de 1641 Nuevo descubrimiento del rio de las Amazonas

P. Calilla and . De, Apuntes sobre los indios Siona del Putumayo, Anthropos XXXV, pp.1940-1981, 1944.

L. Provincia-oriental-de-la-republica-del-ecuador, Apuntes de viaje

J. Casanova, Las migraciones Airo Pai, Amazonia Peruana vol III, vol.5, pp.75-102, 1980.

P. Castellvi and . Marcelino-de, Censo Indolinguistico de Colombia, Amazonia Colombiana Americanista, 1962.

J. P. Chaumeil and J. Ee-fraysse-chaumeil, La Canela y el Dorado" : les indigènes du Napo et du Haut-Amazone -au XVIè siècle Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines, pp.3-4, 1981.

E. Perez and L. , Contribuciones linquisticas y etnoqraficas sobre alqunos pueblos indiqenas del Amazonas peruano, 1955.

G. N-'ptri=, J. Lettre-au-père, and . Duchambge, 1731Missions d'Amérique, Lettres édifiantes et curieuses écrites des missions étrangères par quelques Missionnaires de la Compagnie de Jésus, pp.113-118, 1840.

J. Friede, Resega etnografica de los Macaguajes de San Joaquin sobre el Putumayo, Boletin de Arqueologia. vol, vol.1, pp.553-567, 1945.

L. Andaki, Historia de la aculturacion de una tribu selvatica, pp.1538-1947

J. Gasché, La ocupacion territorial de los nativos huitoto en el Peru y Colombia en los siglos 19 y 20. Amazonia Indigena n°7, 1983.

C. Gomez-ramon, Etnocidio de los Tamas. Sociedad indigena de selva ecuatorial, pp.1984-84

. Heredia, Un ago en el Putumayo : resumen de un diario, Coleccion Descalzos, pp.5-6, 1924.

L. Jimenez-de and M. Espada, Vocabulario de la lengua general de los indios del Putumayo y Caqueta, pp.1-40, 1904.

L. Historia-de and . Compa, aa de Jesus en la antiqua provincia de Quito : 1570-1774. Tome II

P. Maroni, Noticias auténticas del famoso rio Mara%on y mision apostolica de la Compana de Jesus en la Provincia de Quito, Boletin de la sociedad geografica de Madrid : n°26 à 33. Introduction et index de J. de la Espada, pp.1889-1892, 1738.

F. Montclar and . Canet, Relaciones interesantes y datos historicos sobre las misiones catolicas del Caqueta y del Putumayo desde el aT4o 1632 hasta el presente, 1924.

S. E. Ortiz, Lenguas y dialectos indigenas de Colombia Academia Colombiana de la historia, Historia extensa de Colombia, 1965.

P. Camacho and R. , El rescate de los Tamas, analisis de un caso de desamparo en el siglo XVII, Revista Colombiana de antropologia, pp.329-363, 1980.

F. Camacho, R. , and L. Vargas, H 1982 Etnohistoria del Bran Caqueta : siglos XVI-XVII

F. M. Renard-casevitz, S. Th, and A. Taylor, C. 1986 L'inca, l'espagnol et les sauvages, Rapports entre les sociétés amazoniennes et andines du XV? au XVII? siècle. Paris : Editions Recherches sur les Civilisations

A. Simson, 1885 Travers in the wilds of EcuadorThe upper Napo indians, pp.151-239

R. Schuller, Documentas para la historia de las misiones de Maynas". Boletin de la Real Academia de la Historia, pp.367-377, 1911.

J. Steward, Western Tucanoan tribesThe tropical -Forest tribe, US Government printing office, 1948.

C. A. Vivanco, Informe de los Padres Fransciscanos en la region del Oriente, Boletin de la Academia Nacional de la Historia, pp.79-105, 1941.

N. E. Waltz and A. Wheeler, Preito tucanoan The Hague, Comparative studies in Amerindian Lanouajes. Esther Mateson (editeur), 1972.

A. De-y-deubler, G. D-'etre, G. Reen, and P. Maroni, Relacion de las misiones apostolicas que tiene a su cargo la provincia de Quito de la Compaiîia de Jesus en el Grand rio Maraiïon, en que se refiere a lo sucedido desde el e'eo 1725 hasta 1735, pp.308-315, 1909.

B. Berlin, D. E. Breedlove, and P. Raven, General Principles of Classification and Nomenclature in Folk Biology, American Anthropologist, vol.75, issue.1, pp.214-242, 1973.
DOI : 10.1525/aa.1973.75.1.02a00140

. La-solitude-des-renaissants, Malheurs et sorcellerie dans les Andes

P. Bidou, Anaconda Céleste (les Tatuyo) Etude de la structure socio-politiqueNaître et être tatuyo 105-120. Paris. 1979 "A propos de l'inceste et de la mort : un mythe des indiens Tatuyo du Nord-Ouest de l'Amazonie". in : La fonction symbolique. Essais d'anthropologie, réunis par M. Izard et P.Smith;.107-138, Thèse de ?ème cycle Actes du XLII? Congrès international des Américanistes : Gallimard. 1983 "Le travail du chamane. Essai sur la personne du chamane dans une société amazonienne, les Tatuyo du Pira parana, Vaupès, Colombie". L'Homme, T. XXIII n°1, pp.5-43, 1976.

J. Bolens, T. L-'homme, and . Vii, Mythe de Jurupari Introduction à une analyse, pp.50-71, 1967.

J. Bolens-duvernay, Avatars mythiques du poison de pèche, pp.45-59, 1983.

. Phd, Placido de 1940-41Apuntes sobre los indios Siona del Putumayo, Anthropos XXXV-XXXVI, pp.737-749, 1944.

I. Callone, Los Coreguajes Ethnia n°50-51 : 7-10, pp.1977-78

J. Casanova, El sistema de cultivo secoya" in : Culture sur brGlis et évolution du milieu forestier en Amazonie du Nord-Ouest, pp.129-141, 1975.

M. D. Caulfield, Sexuality in human evolution : what is "natural" in sex? Feminist studies, II, vol.2, pp.343-363, 1985.

A. Cauty, Taxinomie, syntaxe et économie des numérations parlées, Amerindia, vol.9, pp.11-148, 1984.

N. Chagnon, Is reproductive success equal in egalitarian societies?" in : Evolutionary biology and human social behavior : an anthropological perspective, 1979.

. Voir, . Savoir, and . Pouvoir, Le chamanisme chez les Vagua du Nord-Est péruvien. Paris, Ed. de 1'EHESS. 1984 "Canto del pijuayo. En torno al Bactris Gasipaes y su importanciA entre los VaguaEchange d'énergie : Guerre, identité et reproduction sociale chez les Vagua de l'Amazonie péruvienne, Amazonia indigena, vol.8, pp.12-14, 1985.

J. Chevalier, Civilisation and the stolen gift. Capital. kin and cuit in eastern Peru, 1982.

M. S. Cipolletti, La concepci6n del cosmos de un chaman secoya Revista espagola de Antropologia americana-322. sous-presse "El piri-piri (Nuni, ciperaceas) y su significado en el shamanismo secoya, Amazonia F'eruana, p.305, 1985.

J. M. Amsterdam-)-chernela, Female scarcity, gender ideology and sexual politics in tne Northwest Amazon Working papers on South American Indians, Sexual Ideologies in lowland South America" Bennington College, 1984.

P. Clastres, L'arc et le panier, L'Homme, vol.6, issue.2, pp.13-31, 1966.
DOI : 10.3406/hom.1966.366783

J. F. Collier, Women in politics, pp.89-112, 1974.

J. F. Stanfordcalifornie-)-collier and M. Z. Rosaldo, Politics and gender in simple societies in : Sexual meanings. The cultural construction of gender and sexuality, pp.275-329, 1981.

F. Correa, Le vocabulaire relationnel de la parenté Taiwan° Analyse formelle d'un système dravidien du Nord- Ouest de l'Amazonie, 1985.

J. C. Crocker, 8. SELVES AND ALTERS AMONG THE EASTERN BORORO, 1979.
DOI : 10.4159/harvard.9780674180727.c10

&. Flores-paitan and S. , Indigenous agroforestry in the peruvian Amazon : Bora indien management of swidden fallows, Interciencia, vol.9, issue.6, pp.346-356, 1984.

P. Descola, Usages et Représentation de la biosphère chez les Achuar du Haut Amazone (Equateur)Le jardin de colibri, Procès de travail et catégorisations sexuelles chez les Achuar de l'Equateur". L'Homme T.XXIII n°1, pp.61-91, 1983.

G. Dieterlien, Norme et latéralité en Afrique occidentale in : Main droite et main gauche, Norme et latéralité. R.Kourisky P.Grapin, 1968.

L. Paris, . Haye, &. Mouton, and . C°, About traditionnal swidden cultivation in the lowlands of South America présenté au symposiumAnthropology of Shifting CultivationLe peuple de la rivière du milieu. Esquisse pour l'étude de l'espace social palikur, Congrès International des Sciences Anthropologiques et ethnologiques: Bhubaneswar. Inde. 26 pCondominas". Sudestasie. Privat, 1978.

K. Dravidien, alliance de mariage dans l'Inde du Sud et en Australie, 1984.

. Un-totalitarisme-sans-État, Essai d'anthropologie politique à partir d'un village burkinabé

N. Echard, Mime la viande est vendue avec le sang, 1985.

. De-la-sexualité-des-femmes,-un-exemple, in : Cahiers de l'HommeL'arraisonnement des femmes, essais en Anthropologie des sexes, pp.37-60

F. M. Eldhom, O. Harris, and K. Young, La conceptualisation des femmes, Nouvelles questions féministes, vol.3, pp.3-35, 1982.

C. R. Ember and M. Ember, The Evolution of Human Female Sexuality: A Cross-Species Perspective, Journal of Anthropological Research, vol.40, issue.1, pp.202-210, 1984.
DOI : 10.1086/jar.40.1.3629699

L. Anthropologie-de and . Parenté, Une analyse de la consanguinité et de l'alliance, 1967.

J. Fraysse-chaumeil, El tiempo de... Division del tiempo y ciclo de reproduccion entre los Yagua del Oriente peruand, Antropologica, vol.3, pp.109-121, 1985.

J. Galinier, Plus amère que la mort, C8té femmes, approches ethnologiques, pp.63-78, 1986.

J. Gashé, Les fondements de l'organisation sociale des indiens Witoto et l'illusions exogamique, Actes du XLII? Congrès international des Américanistes, pp.141-161, 1977.

B. Glowczewski, Les hommes du dessous et les femmes du haut, C8té femmes. Approches ethnologiques, pp.13-30, 1986.

C. Gros, Introduction de nouveaux outils et changements sociaux : le cas des indiens tatuyo du Vaupès (Colombie). Cahiers des Amériques Latines, pp.13-14, 1975.

M. Guyot, Structure et évolution chez les indiens Bora et Miral;a, Amazonie Colombienne, Actes du XLII? Congrès international des Américanistes, pp.163-173, 1977.

O. Harris, Complementaridad y conflicto. Una vision andina del hombre y de la mujer, Allpanchis, vol.25, pp.17-42, 1985.

F. Héritier, Fécondité et stérilité : la traduction de ces notions dans le champ idéologique au stade préscientifique, pp.387-396, 1978.

E. Sullerot, Paris : FayardSymbolique de l'inceste et de sa prohibition" in : La fonction symbolique, essais d'anthropologie réunis par M, 1979.

. Herrenschmidt, L'inde et le sous-continent indien, Ethnologie régionale, pp.86-276, 1978.

L. A. Herrera, Yurupary y las mujeres, Revista colombiana de antropologia, pp.417-434, 1975.

C. Hugh-jones, Social classification among the South American Indian of the Vaupès Region of Colombie. PHD. Cambridge UniversitySkin and soul : the round and the straight. Social time and social space in Pira parana societyLa fibre et la pulpe, Actes du XLII? Congrès international des Américanistes, pp.185-215, 1977.

R. Jacopin, . Dicionario-das-animais-do-brasil, and P. Y. Sao-paolo, Quelques effets du temps mythologiques, Actes du XLII? Congrès international des Américanistes, pp.217-232, 1977.

. La-parole-générative, De la mythologie des indiens Yukuna, Thèse de Doctorat ès lettres

O. Journet, Les hyper-mères n'ont plus d'enfants Maternité et ordre social chez les Joola de Basse Casamance in : Cahiers de l'HommeL'arraisonnement des femmes, essais en Anthropologie des sexes" réunis par N, pp.17-36, 1985.

J. O. Kaplan, Dualisms as an expression of difference and dangers. Marriage exchange and reciprocity among the Piaroa of Venezuela. in : Marriage practices in lowland south america, pp.127-155, 1984.

F. M. Kensinger, Sex and food reciprocity in Cashinahua society Working papers on South American Indiens, pp.1-3, 1984.

P. Kloos, Female Initiation among the Maroni River Caribs, American Anthropologist, vol.71, issue.5, pp.898-905, 1969.
DOI : 10.1525/aa.1969.71.5.02a00110

. Tradiciones-de-la-gente-del-hacha, Mitoloqia de los indios andoques del Amazonas

J. E. Langdon, The Siona medical power : beliefs and behaviour, 1974.

A. Harbour, Xerox university microfilmsSiona clothing and adornment, or, you are what you wear" in :" The fabrics of culture. The anthropoloqy of clothinq and adornment, pp.297-311, 1979.

D. Washington, 0 : University press of americaYaje among the Siona. Cultural pattern in visions" in : Spirits, shamans and stars, pp.63-80, 1979.

D. L. Browman and R. A. Schwarz, Mouton, The HagueCialtural basis for trading of visions and spiritual knwledge in the colombian and ecuadorian montaîia Networks of the past : reqional interaction in archeoloqy. 101-116 Proceedings on the 12'e' Annual conference of the Archaelogical Association of the University of Calgary. CanadaSiona shamanism : the center of culture and society". Communication au symposium "Shamanism of Lowland South american societiesSex and power in Siona society, Working papers on South American Indians. n°5. 16-23.Sexual Ideologies in lowland South America" 1986 "Las clasificaciones del yagé dentro del grupo Siona : etnobotanica, etnoquimica e historia, pp.101-116, 1981.

D. Lathrap, The upper Amazon, 1970.

A. Leroi-gourhan, 1971 L'homme et la matière Paris : Albin Michel, Milieu et techniques, 1973.

. Mythologiques, Du miel aux cendres

. Mythologiques, L'origine des manières de table

N. A. Mathieu and . Et-À-reproduire, Présentation. Femmes, matière à penserQuand céder n'est pas consentir in : Cahiers de l'Homme, pp.5-16, 1985.

M. Mead, 1975 L'un et l'autre sexe

K. Menninger, Number world and number symbols, 1969.

P. Menget, Temps de naître, temps d"étre : la couvade". in : La fonction symbolique : 245-264 MDelights and danger, Notes on sexuality in the upper Xingu Working papers on South American Indians, Sexual Ideologies in lowland South America" Bennington College, pp.4-11, 1979.

R. Meyer-de-shauense, A guide to the birds of South America, 1970.

C. Michard-marchal and C. .. Ribery, Enonciation et effet idéologique Les objets de discours "femmes" et "hommes" en ethnologie in : Cahiers de l'Homme, pp.147-168, 1972.

J. Morton, Women as values, signs and power. Aspects of the politics of rituels among the Waiwai Communication au symposium "Political authoritarianism in the southern cone, 1982.

G. P. Murdock and C. Provost, Factors in the Division of Labor by Sex: A Cross-Cultural Analysis, Ethnology, vol.12, issue.2, pp.203-225, 1973.
DOI : 10.2307/3773347

R. Murphy, Social structure and sex antagonism" in : Peoples and cultures of Native South America. 213-225, 1973.

R. Murphy and Y. Murphy, Women in the -Forest, 1974.

S. B. Ortner, Is Female to Male as Nature Is to Culture?, Feminist Studies, vol.1, issue.2, pp.67-88, 1974.
DOI : 10.2307/3177638

S. Ortner and H. Whitehead, Accounting for sexual meanings" in : Sexual meanings : the cultural construction of gender and sexuality, pp.1-27, 1981.

M. Panoff, ??nergie et vertu : le travail et ses repr??sentations en Nouvelle-Bretagne, Le travail et ses représentations, pp.19-36, 1984.
DOI : 10.3406/hom.1977.367748

M. Perrin, Les fondements d'une catégorie étiologique. La notion de contamination chez les Guajiro, L'Ethnographie. n° spécial, pp.96-97, 1985.

F. Oueixalos, Se:; and grammar in sikuani (Guahibo) kinship terminology, Anthropological Linguistics, vol.25, issue.2, pp.162-177, 1983.

G. Reichel-dolmatoff, Desana. Le symbolisme universel des indiens tukano du Vaupès Paris : Gallimard (1973) 1976 "Cosmology as ecological analysis, a view from the rain forestDesana animal categories. Food restrictions and the concept of col or energies, Journal of Latin American Lore, vol.3, issue.2, pp.307-318, 1968.

. Su, Essai sur les cervidés de l'Amazonie et sur leur signification dans les cultures indiennes actuelles

. Guerre, violence et identité à partir des sociétés. du Piemont amazonien des Andes centrales, Cahiers de l'ORSTOM, série Sciences humaines, pp.81-98

M. Z. Rosaldo and J. Atkinson, Man the hunter and woman" in : Interpretation of svmbolism, pp.43-75, 1975.

M. Salhins, On the ideology and composition of descent group, Man, vol.97, pp.104-106, 1965.

. Age-de-pierre, àge d'abondance. L'économie dans les sociétés primitives Paris : Gallimard (1976) Sanday, P. R. 1981 Female power and male dominance : on the origin of sexual inequality

J. Siskind, Introduction to tropical forest hunters and the economy of sex. in : Peoples and cultures of native south.american indiens. 226-241, 1973.

J. D. Steward, Western Tucanoan tribesThe tropical forest tribe, Handbook of South American Indiens, 1948.

P. Tabet, La reproduction comme travail, C8té femmes, Approches ethnologiques, pp.209-231, 1986.

A. C. Taylor, Some aspects of the system of gender relations and its transformation among the ecuadorian Achuar Communication au symposium "National integration, regionalism and ethnicity in Ecuador, 1979.

G. Taylor, Rites et traditions de Huarochiri : manuscrit quechua du début du 17? siècle. Paris: L'Harmattan: Testart, A. 1986 "Essai sur les fondements de la division sexuelle du travail chez les chasseurs-cueilleurs Cahiers de l'Homme, 1980.

W. T. Vickers, El mundo espiritual de los Siona", Periplo n°4, 13-23. Madrid. 1975b "Meat is meat : the siona-secoya and the hunting prowess-sexual reward hypothesis, Latinoamericanist, vol.11, issue.1, 1975.

W. T. Vickers and F. B. Harris, The territorial dimension of Siona-Secoya and Encabellado adaptation". Adaptative response of . native Amazonians, pp.451-479, 1983.

A. Encuentro-de-la-gente-de-gataya, Estudio sobre la organisaci6n social Siona Secoya

L. Asi-es and . Selva, Estudio monogràfico de la Amazonia Peruana. Departamento de Loreto

D. Werner, Paid Sex Specialists among the Mekranoti, Journal of Anthropological Research, vol.40, issue.3, pp.394-405, 1984.
DOI : 10.1086/jar.40.3.3629762