“Communism at once!“, Commune Movement in Soviet Ukraine (Kharkiv area) from 1919 to 1935
« Le communisme tout de suite ! » : Le mouvement des communes en Ukraine soviétique (région de Kharkiv) de 1919 à 1935
Résumé
On the basis of local archival materials (from villages, rajony...), this work considers all types of communes around the first capital of Soviet Ukraine.
In 1919, communes were forms of political and social mobilization of rural plebeians interacting with the Soviet State. This “Kommuniâ” caused cruel pogrom-like reactions in villages.
Under NEP, students, artists, and educationalists founded and ruled urban communes... For the regime and the elites in power, this “New Way of life” was another laboratory for social control. On the other hand, peasants' communes remained socially and ideologically marginal.
This prepared for the regime's subversion of utopia after 1929. Rural communes surrender to “complete collectivization” and starvation. Although rural and urban communards showed opposition, yet they were not heard. Borrowing from the revolutionary rhetoric of the civil war, the regime prevented the poor classes from voicing up.
In 1919, communes were forms of political and social mobilization of rural plebeians interacting with the Soviet State. This “Kommuniâ” caused cruel pogrom-like reactions in villages.
Under NEP, students, artists, and educationalists founded and ruled urban communes... For the regime and the elites in power, this “New Way of life” was another laboratory for social control. On the other hand, peasants' communes remained socially and ideologically marginal.
This prepared for the regime's subversion of utopia after 1929. Rural communes surrender to “complete collectivization” and starvation. Although rural and urban communards showed opposition, yet they were not heard. Borrowing from the revolutionary rhetoric of the civil war, the regime prevented the poor classes from voicing up.
En menant l'enquête au plus près des acteurs, cette thèse étudie toutes les formes de communes autour de la première capitale de l'Ukraine soviétique.
En 1919, les communes sont des formes de mobilisation politique et sociale des plébéiens ruraux en interaction avec l'État soviétique. Cette « Kommuniâ » provoque une cruelle réaction pogromiste dans les campagnes.
Sous la NEP, des communes urbaines apparaissent sous la direction d'étudiants, d'artistes, de pédagogues... Ce « Nouveau Mode de vie » est aussi un laboratoire du contrôle social pour le pouvoir et les élites. Les communes paysannes n'occupent par contre qu'une place marginale socialement et idéologiquement.
Cela prépare la subversion de l'utopie par le pouvoir après 1929. « Collectivisation complète » et famine ont raison des communes rurales. L'opposition des communards ruraux et urbains est réelle mais peu audible. Grâce à la rhétorique révolutionnaire de la guerre civile, le pouvoir empêche toute expression des classes pauvres.
En 1919, les communes sont des formes de mobilisation politique et sociale des plébéiens ruraux en interaction avec l'État soviétique. Cette « Kommuniâ » provoque une cruelle réaction pogromiste dans les campagnes.
Sous la NEP, des communes urbaines apparaissent sous la direction d'étudiants, d'artistes, de pédagogues... Ce « Nouveau Mode de vie » est aussi un laboratoire du contrôle social pour le pouvoir et les élites. Les communes paysannes n'occupent par contre qu'une place marginale socialement et idéologiquement.
Cela prépare la subversion de l'utopie par le pouvoir après 1929. « Collectivisation complète » et famine ont raison des communes rurales. L'opposition des communards ruraux et urbains est réelle mais peu audible. Grâce à la rhétorique révolutionnaire de la guerre civile, le pouvoir empêche toute expression des classes pauvres.